安徽历史名人给我们的

　　安徽名人馆几乎成为世界各地、全国各地甚或安徽人到合肥的必访之处，是人们通过历史名人了解安徽历史、认识安徽文化、感受安徽的重要窗口。

　　安徽境内有长江、淮河横穿而过，新安江水系发源于皖南，淮北大地平原千里、江淮之间丘陵起伏、皖南山川秀美，这样的自然地理为人类的起源和人类文化的发展创造了条件。旧石器时代的和县猿人、巢县智人化石和多处旧石器地点资料证明了安徽是中国早期人类起源地之一。到了新石器时代，遍布安徽各地的新石器文化遗址、遗物呈现了原始文化的发展轨迹和进步。出土于蚌埠双墩遗址的数百种刻画符号为探索中国文字起源打开了一扇窗户，肥西古埂遗址的文化面貌反映了新石器时代安徽就是中国南北文化交流的重要区域，蒙城尉迟寺遗址的大型聚落遗存了新石器时代晚期的社会形态，固镇垓下龙山文化城址、怀宁孙家城遗址、蚌埠禹墟遗址的文化内涵都展示了5000多年前中华文明的面貌。正是有了原始时代长期连续不断地积累起来的文化基础，到了文明时代才会出现人才辈出的景象。安徽名人馆收集的800多位杰出人物，起自传说时代的有巢氏，终于当代。其中多数为籍贯安徽、出生于安徽、成长于安徽者；也有一些非安徽籍、又非出生于安徽者，但长期生活在安徽并成就了一番事业、留下了珍贵的文化遗产，理所当然要把他们收入安徽名人馆。以李白为例，李白先后五次游历安徽，并终老于马采石矶，葬于当涂大青山，李白在安徽作诗192首、作文9篇，占现在能收集到的李白诗文的三分之一，安徽名人馆给予李白一席之地，无论是学术界还是社会都是理解和认可的。

　　在中华文明5000多年发展进程中，各民族各区域共同创造并不断丰富发展着中华文明。在安徽文化熏陶、中华文明洗礼下成长起来的安徽历代名人，在不同时期和不同领域为中华文明发展作出了贡献。传说时代活动在巢湖一带的有巢氏，与燧人氏、伏羲氏、神农氏并称为中华人文始祖。春秋时期，创立学派，留下千古不朽的《经》，其继承者庄子将学说发扬光大，影响深远。战国时代，孙叔敖主持修建号称“天下第一塘”的芍陂（安丰塘），至今于民，并为我国水利工程建设提供了宝贵经验。西汉时期，文翁创办了我国历史上的第一所官学，开创了汉代官学制度。东汉末至三国时代，曹操父子不仅在上建树颇多，而且是建安文学的领军人物，留下许多千古名篇。宋代包拯的形象和美名古今流传，对中国文化影响深远。朱熹、戴震为宋、清两代儒学大师，分别是所在时代的文化集大成者。朱元璋开创明朝江山三百年，将中国、经济、文化发展水平推向新的高峰。晚清重臣李鸿章洋务运动，为实现中国近代化做出不懈努力。近代以来，陈独秀、胡适领导新文化运动，白话文，为中华传统文明与现代文明接轨作出历史性贡献，陈独秀还是中国的创始人之一和早期领导者。陶行知推广乡村教育、生活教育思想，在历史转折时期和国家危头为教育大众化殚精竭虑，成为“伟大的人民教育家”。黄宾虹是我国近代绘画史上的一代师，开拓了中国山水画的新境界，被国家授予“中国人民优秀的画家”称号。

　　第一，地域文化积累和文化氛围是人才成长的重要因素。安徽的许多名人具有地域性集中的特点。春秋时期，淮河两大支流——涡河流域、颍河流域与当时经济文化中心毗邻，又是中原文化与东南地区文化交流的重要通道，生活在这里的人们不仅面临连年战乱带来的动荡不安，而且经常受到水患之忧，面对自然和社会问题，管子、、庄子等提出了非同凡响的解决之道，产生了影响深远的思想成就。由宋至清徽州人才集中的现象同样值得关注。徽州的家族是为避中原地区战乱而迁徙到皖南的，他们带来中原地区和本家族的文化传统，同时适应徽州人多地少的实际，务农、经商、读书成为徽州人的必备功夫。徽州人读书目的很明确，一为考取做官，二为做学问，不得已才经商。正是因为懂得读书之道，宋至明清时期徽州涌现出了大批人才。桐城派主盟清代文坛200余年，属于桐城文派的作家虽涉及全国19省市1200余人，但其主要人物如戴明世、方苞、刘大櫆、姚鼐等皆桐城人。金寨县和原六安县是著名的老区和将军县，仅1955年至1965年获得军衔的将军，金寨有59位，原六安县有34位。

　　第二，接受良好的教育是人才成长的关键环节。这里所说的教育包括学校教育和家族教育、家庭教育。从学校教育看，宋至明清徽州社会形成了私塾、社学、县学、府学、书院的教育体系，延揽饱学之士担任教师，社会无论都十分重视对后代进行以文化为主要内容的教育，正是由于徽州教育源远流长，读书风气浓郁，才形成了名人辈出的局面，被称为“东南邹鲁”“文献之邦”“礼仪之乡”。从家族和家庭教育看，安徽名人具有家族传承、家风延续、家学源流的特点。亳州曹氏家族和夏侯氏家族、合肥李氏家族、庐江何氏家族、桐城张氏家族、怀宁邓氏家族、太湖赵氏家族、宣城梅氏家族、东至周氏家族、绩溪胡氏家族等都是人才辈出，有的绵延千年经久不衰，这些家族的人才涵盖了、经济、军事、文化、科技、艺术等诸多领域。

　　第三，要以历史唯物主义观点看待名人现象。安徽名人馆展出的800多位名人，体现了中国以及安徽历史文化的许多重要方面，但不是中国以及安徽历史的全部，不能体现中国以及安徽所有的历史文化。历史唯物主义认为“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，人民群众是社会物质财富、财富的创造者和实现社会变革的决定性力量。历史杰出人物或者“名人”在历史发展中的作用与人民群众创造历史的观点并不矛盾。首先，他们是从人民群众中产生出来的，而且一切财富得以产生都植根于人民群众的实践活动。离开了人民群众的生产生活实践，任何思想家、科学家、艺术家的创作都是无源之水、无本之木。第二，历史名人作为一个群体发挥的作用是多方面的，而某个名人发挥的作用又是有限的，有的在上有所作为，有的在经济领域有所贡献，有的是文化艺术人才，有的对科技进步发挥独到作用，有的是抵御外敌侵略的杰出将领，等等，但归根到底是时势造就的。如果说人民群众是一望无际的林海，那么历史名人就是这林海中的一棵棵大树，我们既要看到“大树”更要看到“林海”。以这样的眼光来用心观察和体会，我们就能从中获得更多有价值的启迪，就会更加自觉地推动中华优秀传统文化创造性、创新性发展，继承文化，发展社会主义先进文化，为更好地构筑中国、中国价值、中国力量作出应有的贡献。

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