《全球通史》读后感_历史学_高等教育_教育专区。《全球通史》读后感 《全球通史》分为《 1500 年以前的世界》和《 1500 年以后的世界》两 册。作者采用全新的史学观点和方法,将整个世界看做一个不可分割的有 机的统一体,从全球的角度而不是某一
《全球通史》读后感 《全球通史》分为《 1500 年以前的世界》和《 1500 年以后的世界》两 册。作者采用全新的史学观点和方法,将整个世界看做一个不可分割的有 机的统一体,从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界 各地区人类文明的产生和发展,把研究的重点放在对人类历史事件和它们 之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间 的相互作用。全书材料新、范围广,除了、经济外,还涉及军事、文 化、教育、教、科学技术等各个方面,并吸收了 20 年界历史学研究 诸领域的新成就,读来颇觉新颖,有强烈的现实感。 这本书的作者是美国的历史学家斯塔夫里阿诺斯。 它并不是单纯的讲述历史 事件,而是用一种性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、 的变迁等等问题做了一个总结性的阐释,而且讲述的井井有条,中间都 有很好的衔接,不会读的思维混乱。从这本书中,我学到了很多课本上没有讲的 东西, 除了了解了许多以前从未阅读过的古国盛衰史,还同时了解到了这些国家 的,军事力量,行政效率以及经济发展,穆斯林的帝国的崛起,文艺复兴和教 等等。并且附有精美的地图来加以解释说明。 这本书之所以可以享誉世界,还在于它是“全球史观”的代表作,是迄今为 止全球史观最有影响力的作品。 我记住了1500 年这个重要的年份。在公元1500年以前, 整个世界历史尚处 于欧亚地区性阶段。 欧亚文明是最先进, 在数千年中对人类发展贡献 最大的文明, 所以, 作者在此段时期重点论述的是欧亚的文明。 作者按地域 归纳了世界不同文明的发展特征和类型, 对作为文明核心地带的欧亚与其 他三块, 欧亚内部美索不达米亚、埃及、克里特、印度、中国五种古代 文明, 希腊、罗马、印度和中国四种古典文明,以及中世纪的中东、拜占廷、西 方和中国文明进行了介绍和比较, 叙述了各种文明之间的交流与融合、 碰撞与联 系, 说明了不同文明之间此消彼长的关系。 公元 1500 年以后, 人类的各个地区走出了相对孤立的状态, 彼此间的联 系日益紧密,世界历史进入真正意义上的全球阶段。这一阶段是世界兴起并 占优势地位的世界, 所以作者以世界发生的 “地理大发现” 、 七年战争结束、 一战爆发三个具有全球影响的大事件为支点, 分三个阶段描绘了近代以后的整 个世界历史。第一阶段作者描述了“地理大发现”、海外殖民扩张等近代史开端 的标志性事件、 前因后果和全球统一性的开始。第二阶段斯氏以较大篇幅叙述了 对人类历史影响深远的科学、工业、三大以及全球统一性的巩固。第三 阶段作者则记述了两次世界大战及其世界性影响、 第二次工业的全球性影响, 对近现代社会的特征和意义进行了介绍和总结。 除此之外, 斯塔夫里阿诺斯还在 三阶段中分别介绍了各代表性地区和国家的各方面状况, 以使整个1500年以后 的世界历史立体和完善起来。 1500 年是人类历史的一个拐点。当然,这是一个象征性的说法。历史是无 法斩断的河流, 变化并不是在这一年里完成的。这种划分法和我们一贯学习的上 古—中古—近现代的划分法截然不同,那种划分法就不一定适合欧洲以外的地 区。 就好像好多历史学家已经开始认识到的一样:各个地区的历史的速度是不一 样的。 这就是全球史观。 全球史观在全书以一贯之,起码,作者已经是努力地以一贯之。我相信,这 也是今天处于全球化中的我们所必须具备的历史观。 斯塔夫里阿诺斯在 《全球通史》 的写作中,表现出了强烈的现实感,回顾历史, 作者不断强调历史对今天的意义,这一思想在1500年以后的历史记叙中表现得尤 为强烈,基于这一点,本书具有很强的可读性。 对我们这个时代作者表现出强烈的 危机感,他认为当今时代是一个充满紧张、 和恐惧的时代,这一切都是过去的 时代所无法比拟的。当今世界实质上是欧洲的扩张和全球霸权的产物,也是由此 激发的反应的产物。世界处在不停的变化中,出现了许多问题,也产生了许多希 望。 作者认为只要进行有效的全球合作就能实现人类的美好希望。界的发展 中,第二次产业和将成为影响世界历史进程的最重要的力量;在全 球动荡中诞生的新世界将呈现格局多元性和文化发展多元性。 《全球通史》 在最后说: “人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景, 但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿诺斯以及 现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。希望中孕育着危 险,美好中承载着,也许真的有那么一天,人类会发展到的最高境 界,将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来在对方身上,或者说某些国家、 某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量,在试验或是检验、尝试的过程 中,科学突然和人类开了一个玩笑,发挥了它的威力,在人类看到结果的过程中 也结果了自己。这一天会不会遥远呢? 马克思主义说,事物总是有着“产生—发展—” 的过程的,那么人类 呢?我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊 途同归地吗?对于我们每一个个体的人来说, 生命的过程远远比结果来 得重要, 所以即使我们的必由之也用不着惊恐。我们对于历史的研究 和认识,更重要的是能更好地帮助我们认清现在,以及美好地憧憬未来,而最重 要的就是珍惜现在的一切。卧铺车上的冲动
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