(1688-1779)，字廷鉴，号九溪，宁乡县全民乡(今金洲镇)新建村人，康熙二十七年(1688)生。雍正二年(1724)进士，授九溪卫学正，迁岳州府教授。丁母忧开缺。十三年，湖南巡抚钟保等荐举应博学鸿词科。历充三礼馆、律吕馆等纂修官。乾隆二年(1737)，授内阁中书科中书舍人，奉直大夫，考录御史。称之九溪先生。时吏部尚书加太子太保谋表其乡曰之乡，与衡阳王夫之、湘潭王闿运、长沙王先谦并称清代湖南王氏四大家。
公元1746年，王九溪以父老乞请终养，在御史任上退休回乡。他回湘后潜心著述，以学术、振兴湘学为己任。自乾隆十三年(1748年)起，他就被聘为著名的长沙岳麓书院山长，主讲书院达十四年之久。王九溪主持岳麓书院期间，培养了大批门人，为湖南文化及湘学的振兴，作出了巨大的贡献，因而，他被尊为湘学承先启后的泰斗。正是由于王九溪在学术和文化上的杰出成就，使他名闻全国传见《清史列传》。
对书院最大贡献是手订《岳麓书院学规》18条，又作《岳麓书院学箴》9首，于院规、学风多有裨益。勤于课士，尤注重读书方法，著《读经六法》、《读史六法》，提出、通义、馀义、疑义、异义、辨义及记事实、玩书法、原治乱、考时势、证心术、取义论等法，用以勉训后学。参加修纂乾隆《湖南通志》、《长沙府志》，主纂乾隆《宁乡县志》，编撰《玉山书院志》等。四十四年(1779)病逝，终年92岁。
一生专治朴学，著述甚多，大部分毁于兵火。所著有《考古源流》、《典制大文考》、《历代诗汇》、《周礼会要》、《周易中肯》、《乐制考》、《锄经馀草》、《锄经续草》及《仪礼分节句读》等。其中《锄经馀草》和《锄经续草》经其六世孙赓猷兄弟校刊为《九溪》行世。此外《湖南文征》收有《天文全图说》、《学校论》等文24篇。
(一)时常省问父母;(二)朔望恭谒圣贤;(三)气习各矫偏处;(四)举止整齐严肃;(五)服食宜从俭素;(六)外事毫不可干;(七)行坐必依齿序;(八)痛戒讦短毁长;(九)损友必须;(十)不可闲谈废时;(十一)日讲三起;(十二)日看纲目数项;(十三)通晓时务物理;(十四)参读古文诗赋;(十五)读书必须过笔;(十六)会课按刻早完;(十七)夜读仍戒晏起;(十八)疑误定要力争。
(岳麓书院学规碑，嵌于岳麓书院讲堂左壁。清乾隆十三年(1748)，的曹盛朝等47人泐石刊立。碑为青石，高58厘米，宽63厘米。碑文刻手订岳麓书院学规，共127字，分11行排列。其中题头、落款各1行，学规9行，楷书。碑面部分风化，字迹基本清晰。学规碑对研究书院历史具有重要的价值。)
(王九溪先生手定读书法碑，嵌于岳麓书院讲堂左壁前部，以刻王九溪手定读书法，故名。清乾隆十三年(1748)春，其立。碑为青石，碑高32.5厘米，宽51厘米，碑文共76字，分10行排列，碑面稍有风化，字迹清晰可见。)
(王九溪学箴九首碑，嵌于岳麓书院讲堂后壁左侧，以刻王九溪学箴九首，故名。清乾隆二十九年(1764)其黄明闲等刊于石。碑为青石，高60厘米，宽96厘米。碑文由九首劝学诗歌组成，每首两行，每行四句，四字为一句，分18行排列，每首两行32字，共228字，字体正楷。末刻刊碑者65人姓名。正楷碑面虽有风化，字迹依然清晰。学箴九首，是王九溪对读书法的补充。)
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