山东邹城孟子观后感

　　山东邹城孟子观后感 最近观看了专题片山东邹城孟子，让我感触很深。“不以规矩，不能成方圆”“规矩，方圆之至也”……《孟子》七篇先后六次论及规矩，为后人留下了关于“规矩之道”的宝贵财富。山东邹城孟府，在这座经历了千年风雨的古老建筑中，我们依然可以感受到孟子思想中的“规矩之道”。 孟子与邹城，一个人与一座城，两者是什么样的关系。 邹城人说，孟子是他们的老乡，邹城是孟子的故里，孟府、孟庙还有孟母三迁祠是最好的证明； 学生说，“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……”他们以亚圣孟子为榜样，在孟子故里接受先哲智慧的熏陶，拜受礼以宣誓成长； 经济学家说，孟子的仁政思想渗透了这座城，以“民本”为，邹城富庶一方； 学者说，孟子的思想熠熠生辉了邹城的天空，邹城的沃土黝黝肥沃了孟子著书立说； 外国人说，孟子不仅是邹城的、山东的、中国的，更是全世界的。孟子的思想在17世纪传到后就影响了卢梭、伏尔泰等一大批启蒙运动…… 孟子与邹城，一个人的思想和一座城的文化，引发人们无限的思考。带着种种好奇和疑问，我们走进邹城，近距离触摸这座城市的容貌，感受这座城市的气息，一段在邹城寻找孟子之旅。 孟子故里文脉相承 邹城，是一座有着3000年历史的文化名城，纳凫峄之灵气，汲洙泗之膏泽，古老的邹鲁文化在这里发出曙光。早在4000多年前，这里的“东夷”土著人就创造了彪炳华夏的“邾娄”文化；2000多年前，北枕泰岱、南襟徐淮的邹鲁文化孕育了孔子、孟子等先贤巨擘，他们的思想奠定了中国文化的基本。 孔子创立学派，为伦常立极，其后墨子“非儒”，火力全开，遂使跌入低谷。孟子辟杨墨，论性善，倡仁政，重振雄风。此后，儒学之于中国文化的主干地位再也无人撼动。作为中华民族历史上伟大的思想家，孟子是邹城人民的骄傲，学习的典范。研究孟子学说，孟子，孟子智慧，实践孟子思想——一句话，让孟子回归故里，邹城责无旁贷，当仁不让。 力邀12位孟学界知名学者开讲国学系列公开课第一课：孟子公开课，唤发起邹城人民作为孟子故里一员的文化自豪与自觉。 成立孟子研究院，搭建起孟子研究的高端学术平台。 在全市开展“我爱读《孟子》”活动，孟子学，从经典中品读智慧，使孟子故里的人民感受到孟子学说之线个历史上受到邹鲁文化影响的城市代表齐聚孟子故里，共同发表《邹鲁文化城市宣言》。 组建宏大的编纂体系，启动《孟子文献集成》工程。 研究孟子的一线学者齐聚邹城，压轴大戏——“孟子思想与邹鲁文明”国际学术研讨会隆重上演。 …… 《论语》里记载孔子至武城，闻弦歌之声而笑。今天，兴文重教之风再现于孔孟乡邦。邹城市委张胜明说：“‘孟子思想与邹鲁文明’国际学术研讨会在孟子故里举行，旨在发挥文化的独特优势，为推动孟子思想的研究推广提供平台。会议突出孟子思想的当代价值，关注邹鲁文明的传承发展，对于推动孟子故里的文化建设，必将发挥重要作用。” 孟子所言，“天时不如地利、地利不如人和”，如今的孟子故里，可谓“济济邹鲁，礼义唯恭，诵习弦歌，于异他邦”。 郁郁儒风在邹城 在邹城，想要寻找孟子的足迹，并非难事。 孟庙、孟府在邹城南关，一街之隔。远远地看去，绿瓦红墙，青松翠柏，很是惹眼。只要看到孟庙、孟府，心底的之情便会油然而生，这不仅仅是对孟子的，更是内心深处对文化的敬仰。 孟子继孔子之后，不但将思想深刻阐述发扬光大，并将其表现得更完美更完整。司马迁在《史记》中评价孟子说他是“道既通”，东汉学者赵岐在注解《孟子》时说，《孟子》一书无所不包，天地，，性命祸福。可见《孟子》一书涉及范围之广，指导了生活的方方面面。 孟子留给这座城一个思想和一部巨著。孟子思想至今启迪，《孟子》巨著高山仰止，而对于儒学的解读，见仁见智。在孟府展览馆，邹城市书法协会殷延禄，用一种别开生面的解字法为理解儒学教义提供了崭新视角。 以“儒”字为例，殷延禄介绍，“儒”字最早起源于乡里的司仪。金文里的“儒”，是一个双臂舒展的人腋下有水滴，意为一个人在沐浴，是指要沐浴礼仪兼备才能胜任司仪一职。久而久之，双臂舒展的人字部分演化成“大”字，在大篆字体中“大”字中人手臂的部分下垂演化成了“而”字，在后世漫长的文字演变过程中，水滴部分变成“雨”字，加上强调本意的“人”字旁，就形成了现在人们所熟知的“儒”字。从字形演变的过程中可以看出，“儒”的本意是教人懂得礼仪，为人。 这种特别的儒学授课模式令人耳目一新。据悉，殷延禄先生就用这种教学方式在孟府里为小学生们讲儒学课，深受孺童们喜爱。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……” 孟府习儒馆内，30余位少年儿童身着汉服，着“私塾先生”一字一句地着经典《大学》。清脆的读书声，为古朴典雅的古老增添了新的活力。还有加冠礼、豫剧《孟母断机教子》、渔鼓《孟母三迁》、国学班等一系列活动让孟子故里的习习儒风，吹拂着这方土地上的人们。 寻访孟子遗风，不能不探访孟子。土生土长于邹城的孟祥居老先生，是孟子的七十五代孙，如今已经73岁高龄。谈起对孟子思想的认识，老人张口就背出了许多孟子名言。他最为推崇的是孟子的“仁政”思想，并写了《浅谈孟子的“仁政”思想》一文与学者们探讨。2007年从邹城市政协副职务退休后，孟祥居将自己的退休生活贡献给了孟氏亲联谊会和《孟子世家谱》的续修工作。他在孟氏亲联谊会成立大会上曾向亲们表示，要在有生之年做好三件事，其中一项就是要完成大谱的续修。据悉，《孟子世家谱》最后一次续修年代为清同治甲子（1863年），系亚圣七十代翰博孟广均作序，鉴定撰修，迄今已逾150年。 “民为贵，次之，君为轻。”伫立于亚圣府前，仿佛看到孟子教育天下英才、申饬家法时豁达而又儒雅的身影。从孟庙的古槐到孟府的庭院深深，儒风泱泱，古韵悠悠，似清风抚摸心灵，仔细聆听，这位儒雅的老者“民本、仁政、”的声音穿越了千年历史，至今仍振聋发聩。 邹城的“文化突围” 邹城有孟子，孟子在邹城。“孟子故里 儒风邹城”的品牌一直是邹城人引以为傲的文化资本，尤其是儒学热的当下。 “要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲、重民本、守诚信、崇、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”习，近，平总，书，记在局第十三次集体学习时提出的要求，在中华大地上掀起了一股思想文化热潮，作为“文化发祥之地”的邹城，被这股热潮激荡鼓舞着。 邹城市2014年的工作计划中，特别对优秀传统文化做了专门的阐释，并提出了具体的工作内容：加快推进孔孟遗产地世行贷款项目，启动历史文化街区提升，挂牌抢救维修历史建筑，实施子思书院、子思祠、孟母祠等遗址展示复建项目和四山摩崖石刻、羲皇庙、漆女城遗址等文物项目；加强非物质文化遗产的挖掘整理与传承，加快建设邹鲁文化生态实验区；继续办好中华母亲文化节，积极开展各类学术研讨活动，持续扩大孟子文化影响力…… 文化部和签署协议，提出共同探索创建以曲阜、邹城为核心的“文化经济特区”。于是，从去年以来，邹城市全面实施“文化突围”战略，提出让孟子思想重振故里，大力推进文化传承创新。 “举办邹鲁文化城市座谈会、孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会等活动，其根本目的是为了推动学术研究的同时，让邹鲁文化在中华优秀传统文化、社会主义核心价值体系中发挥更大作用。”邹城市委副赵勇表示。 在“文化突围”指挥棒的引领下，古老的传统文化以新颖的形式渐渐融入到人们的生活中，使知礼、诚信、成为邹城人的标签。 孟子思想的璀璨着这座千年古城，古老的文明在启迪着蓬勃的新生。昔日孟子的“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，“斑白者不负载于道”的理想社会，在他的故乡邹城早已经实现。如今的邹城，随处可见的是郁郁葱葱的盎然生机，无论是经济发展还是文化建设，从2014年中国中小城市综合实力百强县市排名全国35位就可见一斑。