在中国历史上有许许多多被称之为神仙的人物，譬如张道陵、、诸葛果等等但是这些人物被封神其实不过是民间传说，或者一方百姓的美好愿望，并没有直接或者间接可以证明这些人有什么“异于”的地方，例如不过是西出函谷关后了无音讯，张道陵更是早就入土为安。
然而在中国数千年的历史中确实有一位类似于神的人物，他就是从未出世却从未淡出人们视线的鬼谷子，在称之为王禅老祖。之所以说鬼谷子是中国历史上有可能成仙的人，是因为从鬼谷种种的变现中都能间接的证明鬼谷子的不凡，例如史籍有载孙膑在功成名就后曾在一次宴会上说自己的老师已度过千余载春秋。
且不说孙膑是不是有的成分，但是无风不起浪，孙膑既然说鬼谷子已经上千岁那么即使鬼谷子没有千余年的寿命那也是长寿异于。从另外一点来说，鬼谷子的从春秋战国时期的孙膑庞涓到秦末时期的徐福从来没有哪个人回师门奔丧，要知道在中国古代师傅去世作为亲传无故不到场是一件很严重的事情。
在科举制还没有实行的年代里，为官一般以举荐为主，一个人的标准是衡量他前途的一项重要指标，这和思想兴盛与否其实没有太大关系。例如汉末三国时期儒教崩坏，蜀汉大臣廖立就是有才无德的典型人物，他的才能诸葛亮都是十分赞赏的，但是就是因为廖立的风评较差，他一生都难以得到重用。
鬼谷子众多，用张仪的说法就是五百，鬼谷子的徒弟不仅数量巨大且大多位居高位，各位徒弟之间的年龄差距也十分大甚至达到了数百年，然而这些在甚至各时代都举足轻重的人却没有任何书籍(包括野史和传说)记载他们曾回师门奔丧，这就十分反常了，总不会鬼谷子收的所有徒弟都是白眼狼吧。
除此之外，鬼谷子是中国数千年历史中成仙条件最成熟的人，其一他是一名隐士除了调弟外几乎不问，甚至连自己的徒弟间自相他都不管，譬如孙膑与庞涓。作为一名方士，鬼谷子自身的专业知识也绝对是过硬的，不然也不会被直接奉为“王禅老祖”，在先秦时代方士是一个十分强悍的职业和现在那些跳大神的有本质区别。
在中国的体系中，对于的先决条件总结为三点“财、法、地”说白了就是要有钱、有正确的之法、有一块风水宝地来收集一些钱财买不到的东西。财一方面，鬼谷子的各大掌控者春秋的军事和财政，钱自然是不会缺的。之法，鬼谷子自身撰写的《本经阴符七术》讲的本就是养神蓄锐之道，至于最后的地，鬼谷子终身隐居于终南山还有一个不知道在哪的鬼谷山，都是人迹罕至的原始森林想必也不会缺什么。和前夫同居的日子
最重要的是，作为鬼谷子的关门，徐福就曾练出过可以令人延年益寿200多年的丹药，这点在典籍《抱朴子》中有详细记载，既然作为的徐福都有如此本领，那么身为师傅的鬼谷子恐怕就真的不会为寿命之类的凡俗之事感到苦恼了吧，如果鬼谷子真的摆脱了寿命的，那以他博览百家的能力最终可能真的会有很大几率羽化成仙吧。
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