近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。
中新网4月22日电 据外媒21日报道，近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。拍摄地附近是日本武士的坟墓。一位摄影师的朋友上传了这张照片，他坚称“照片不是合成的”，还说“这一定是某种力量造成的”。
他说，“我没说它是什么东西，只是觉得它像极了没有实体的靴子和腿我知道在附近有几个非常古老的日本武士坟墓。”
还有人猜测称，这有可能是二战时期的军靴。“我的祖父曾在太平洋战场打过仗，照片里那双靴子应该是二战时美国海军的军靴。”
但也有一些人不信之说，他们称这可能是光造成的，也可能是摄影师拍摄的真实的人脚。“看上去应该是一个人穿着靴子和深色裤子、浅蓝色的衬衫，但是由于透视的缘故，这个人被挡在了女孩后面。”
以上这则新闻，不由得让小编想起了去年清明节期间的一篇报道，说是有报道称，汉口23岁女孩小吴用手机上的一款搜索鬼魂的软件，在清明节扫墓时在墓地“搜索”到三个“鬼魂”，小吴因此受到惊吓，出现一些方面的问题而不得不到医院求诊，一时间网上引发各种热议。
在此我们不讨论这两篇报道中所谓的鬼是真是假，小编今天就为大家说说佛教到底是怎么看待问题的，佛教认为鬼是不是存在，鬼的世界到到底是什么样的？鬼与人是一个什么样的关系？人会在什么状态下可以看到鬼？是人怕鬼还是鬼怕人？
佛教认为，鬼是六道中的之一，鬼既可以是人死后投生而来，也可以是其他道的业报尽后投生而来。所以人死之后不一定就成为鬼，因为也可能会成为其他五道中的，鬼只是其中一道，而且鬼也有不同种类，佛教一般将鬼道称为饿鬼道，是因为鬼道是三恶道之一，人在生前由于所做不善业力而投生于鬼道，成为遭受种种饥寒苦痛的“饿鬼”。
鬼道一般散居于的树林、旷野、坟地等处为多，由于业力，鬼道的饿鬼们大多肚大如盆，但咽喉却细如针管，不仅吃不到食物，就算能吃到，等食物到口中时也会咽不下去，或者瞬间变为火炭烧穿肚肠，所以鬼道大多遭受极为痛苦的，境遇十分可怜悲惨。然而一般的鬼，却基本上与我们同在一个时空，每天与我们擦身而过的多不胜数，数量远多于人。
当然鬼道遭受的苦痛，比起道要轻得多了，比起道要重很多。人死之后在四十之内，称为中阴身，如果亲人能为亡人作诵经等功德回向，那么中阴身就能此善业的功德而获得利益，比如原本投生三恶道的则有可能投生善道，当然亡人所获利益大小是不同的，首先跟自身时的有关，比如时大奸大恶，则死后没有什么中阴身阶段，而是立刻。如果，死后立即享福。
其次也与为亡人做诵经等佛事的人有关，若都是孝顺子孙人品端正虔诚，或是有又持戒的，则功德利益巨大。若是相反，则利益甚微。
四十之后，亡魂往往都已，或生为鬼，或生其他道，总之不离六道，那么此时为亡人做依然有用，不仅有用也很重要，鬼可以因而提前鬼道其他善道。至于焚烧的纸钱，鬼道也是可以收到的并因此而感得利益，或消减痛苦，或作为滋身所用，所以人有的反对为亡魂烧纸钱仅仅因为佛教经典中未曾明确记载，是不可取的。曾说，已说（的佛法）如掌上土，未说如大地土。所以我们不能因为佛教未曾有明确说法而就反对，尽管佛教更提倡诵经回向等方式，但是佛教从未反对过为亡魂烧纸钱，这一点必须明确。由此我们知道一点，我们人是可以为鬼提供帮助的，也就是人与鬼之间至少绝不是一种天生的敌对关系，而是有着深层次的联系，因为旷劫以来，在六道中不休，任何人都做过鬼也做过人，任何人与别人都曾互为家亲眷属。
一般情况下，人是看不见也听不到鬼的，但是在某些特殊时候，鬼是可以被人看见的，除了夜晚旷野中所见鬼火之外（那确实是鬼，因咽喉燥热喷火故，并非什么动物骨头所含磷质发光），还有就是在人生重病或者濒死状态时，人的阳气此时衰竭与接近故，所以会亲眼看到鬼，或者在特定的时间下，也可以看到。但是鬼对于人的一切行为言论全都能见能闻，所以人做坏事，骗得了别人骗不了自己，更加是骗不了的。
在高僧倓虚所著的《影尘回忆录》中，倓虚曾以自己的亲身经历写到自己在出家前重病时因阳寿已尽被鬼差到地府审判，后因倓虚曾在诵持的缘故而加寿重返活过来的事件，我们从中可以对的世界管窥一斑。（文后有节录）
那么鬼与人相比谁的能量大呢？鬼除了遭受较大较多的痛苦，在智力上不如人类但高于道之外，还由于业力，所遭苦痛是没有一刻停歇的，所以在事相上讲，鬼的能量很多时候是不如人的，与人基本没有什么瓜葛纠缠，也就很少有所谓鬼害人什么的，所以人是没有必要怕鬼的，人对鬼的恐惧除了来自于传说之外，实际上更多来自于对未知未见事物的恐惧，也是因为不了解而产生的。同时，心地为人正派者，亦根本无需怕鬼，所谓不做事不怕鬼敲门，既然鬼能听能见人的所为，做坏事的人可就要注意了。
人怕鬼，其实鬼也很怕人，两隔的原因，所的虽然是两个境界，但实际上是两种不同心识的化现，德行高的人，或者佛教者，在鬼看来是头顶发出，炽盛，因此鬼不能近，近则受伤，一般人也由于人本身的阳气之故，鬼也是比较怕的，盖因不同，就像阳光，我们觉得温暖，但在鬼看来，已然是灼热欲烧的温度，所以鬼一般在天亮后就会躲在无光的地方，至午后到傍晚，鬼才渐渐出来活动。详细情形，本文后有相关文字节录。
人撞到鬼会感觉浑身发毛，或起鸡皮疙瘩，其实鬼若不小心撞到人，鬼更加难受，因此夜晚行，宜在中，因鬼大多在两旁，以免撞到，人固然不舒服，鬼更受伤。以上仅仅是小编依据佛教对于鬼道的记载，结合历史上曾经真实的案例记录，所做的大略介绍，鬼的世界，我们人终究不能完全了知的，经典记载，能见到鬼或者，只有两种情形，一就是人自己堕于鬼道或者，再就是佛可以自在往来任何一道，对于三千的一切都能洞见，何况六道，那是因为神力之故。
以下节录一些关于鬼的记载，各位凤凰网友万不可因为佛教中未曾有过详细说法，而认为是无稽之谈，恰恰相反，佛教了六道的，我们自可根据佛教的说法，来对这些虽然不是来自佛教，但是与佛教说法相合的记录，去进一步的了解和印证鬼的种种。
在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时;好像有一样！我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲知道了耽心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会，就像做梦似的，把我痛过去了。其实，并不是做梦;而是自己死了还不知道呢！
虽然是死了，可是迷迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。
后来，那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子，那两个鬼，把我往屋里一推，他说：进去吧！一副很的面孔，说话很愤愤的：在这里等候过堂！
这时，我才明白我已经是死到来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时候才证明是不错。
我在那里等候了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周的没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管账的先生，在那裹拿着笔不知写些什么东西，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：
!他很惊讶的说：你以为你还在吗？你现在已竟死了的鬼，过堂的时候要由来问案，这点事情还不知道吗？他一边说，一边连头也不回的继续往下写。
那位先生，对于我问他的话，啰哩啰索的他已经听腻了，当我问他能不能时，他心里很不耐烦的就顺口答应了一句：我不知道！过完堂你自然明白了。说这话时，他依然低着头往下写。
圆通，常熟梅里人，未出家时，中年吃斋，忽接到的公文，叫他捉人。初到阴府，看见头门外有一井亭，接差事的人，身穿皮袄，手拏大棍，向井里一照，面现虎形，身体腾空，渡梅穿山，一霎时能走千万里；将人捉吊棍上，虽吊一二十人，轻同鸿毛。每五天一去，心很厌烦，想许多方法，脱不了这差事；出家作，仍脱不了。乙酉冬，同慧大师，到玄墓剖石老座下，受三坛大戒，这差事就除脱了。
初年章太炎先生是当代国学大师，其婿朱镜宙，早年在曾对我谈及他老岳父之事。他说章先生因言语不慎，得罪当时大总统袁世凯，受短期之灾。事后不久，被东岳大帝召为阴曹判官，每晚有二抬轿子接他上班，早晨鸡一叫就把他送回来。每天如此，颇觉辛劳。一日他用黄纸写一请假条在门口烧掉，当晚果然未来。他说情况与很相似，唯一不同的是无日月，天气永远。鬼寿很长，曾遇到唐宋时鬼，东岳大帝管辖华北五省，权限很大。有一天他想到有炮烙之刑，非常，于是他大帝将废除，以舒鬼苦。大帝听后，未表示意见，即命一带其至现场参观。到后，他什么也看不到。因此他觉所说业力变现之理，真实不虚。不造因，即不现相。有两种人可以看到，一、造之业者，二、到度生能见到相，一般人看不到。因此可知四圣六凡十法界，所现，唯识所变。
问：先生早年曾经作过的判官，是不是？答：是的。的人听到这些事都很好奇，可是在我看来，都是些平常的事情，没什么好奇怪的。
答：我也曾经托同事问其原因，据说：我几世前曾经作过的判官，宿世的因缘所牵引，所以这世又作了的判官。
答：好像没有看到有什么、法律，只是根据案情进行判决，自能掌握案件的关键处，根本不需要经过考虑。
答：能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的。
答：非常多，犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力，等到出示确凿的，才低头。我曾经审判一个鬼，多端，这个人生前表面，暗地里造恶，对他所犯的罪，极力否认。我看他罪案堆积如山，确凿，想立即，没想到这个鬼忽然口诵《金刚经》，左右陪审者看到他头顶上出现，急忙请我停止审判。我怀疑左右收受贿赂徇私，仍然准备，可是那个鬼不断的诵经，左右极力请我肃立。我说：「我身为判官，怎么能向罪犯肃立？」左右说：「不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光，他就是，不如停审。」我当时见他们垂手肃立，看起来非常，因此问他们：「此案如何办理？他们说：「不如判他投生人胎几次，使他不能忆念《金刚经》的时候，再判他罪。」我说：「让他投生人胎，那岂不是便宜他了？并且几次，那么报就要在几百年以后，岂不就延后了他的受报？」左右说：「让他投生为刚出生就死了的胎儿，几年就有几世了，因为他造业有造业的果报，诵经有诵经的功德，二者都不能随便消除，将来分别受报，不会有丝毫差错。」我于是同意了。
答：最初在每天晚上，后来白天也能到去，但必须在下午，来去全部是坐轿子，走的很快。审案时间每次几小时，然而遇到复杂的案件，有时要用几天时间，但是这类案件很少。
答：去时，身体躺卧在床上，像熟睡一样，不吃不喝，也不觉得饥渴。有时神识正在的时候，有亲朋好友忽然来了，又不便告诉他们我在审案，于是闭着眼睛与他们说话，像没睡好一样，客人如果问什么事，也可以回答，但是不能向客人发问，也不记得与客人讲了哪些话。
答：我当判官时，还在清朝末年，所以官服、公文样式和办理的程序方式，都和满清没有差别；但是到以后，恐怕又改变成遵循新的制度了。
答：刑罚种类非常多，比人百倍，以现在人看，一定会认为刑罚非常。然而从我所经历的来看，人类宁可在人，切不可在。人，完了就结束了，则后还要再，譬如在人十条人命，只不过死一次，则必须十次，刑满后再判他十世，全是被人；至于锯解、碓磨、刀山、油锅等刑罚，全是真有的，造恶的果报，是如此的。
答：最重视的德行是，男的忠诚报国，孝顺父母，女的守节，孝顺父母，这两种人虽有其他罪业，也必能减轻刑罚。最恨的是邪淫、两种罪业，比邪淫还要重，如果因为邪淫而害命，则是两罪全犯，罪加一等。古人说：“淫为首，百善孝为先”，实在不是假话呀。
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