从莫德林学院徒步三一学院，经过大学院创始人的雕塑。在雕塑的基座上，镶嵌着一本翻开的“书”，用拉丁文书写着的校训“Domiuns llluminatio Mea”，这出自《圣经》中诗篇第27篇，意思是“上主是我的亮光”（The Lord is my light）。
对这个世界的绝大多数人来说，知识或许就是我们的上主，我们的亮光。如果这个命题成立，进而可以说书籍是知识的容器。如果这个命题又成立，进而还可以说书店是一座城市的地标，泛着高贵的亮光！
城市有两家规模较大的书店，其中之一的BLACKWELL，就在三一学院出门左边约100米。19日中午，我们去看了看。门脸不大，两个人并排进入肯定会碰到彼此的衣襟。有三两级台阶，磨损剥落的地方很多。
进入室内，用同行的一位同学的话说，叫别有洞天。里面又深又大，往地下行走，发现居然分为三层，越走越深，越走越小，呈现倒三角形，但层次分明，满而不乱，站在最底层抬头仰望，如同进入一个中世纪的图书馆。我立马想起欧阳修《醉翁亭记》一句经典的描述：“环滁皆山也。”这里环顾皆书也，如山一般，层层叠叠，错落有致。
以一种走马观花的方式看了半个多小时，对做出版的我来说，有三点印象深刻：一者这里就是纯粹的书店，极少书之外的文创产品。二者书店里的书很少炫技，以平装居多，且不用勒口；书中的版式也极为简约，多数就是一个页码，连书眉都省了。三者这里面的书相对都比较昂贵，一本很开本很小很薄的书可能都五六英镑以上。
没有比较就没有。我想起了买椟还珠的故事。春秋时期，楚国有个商人，专门卖珠宝的，一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好做，特意用名贵的木材，制作了一个精美的弥漫着香气的盒子放珠宝。一个郑国人看见后买了来下，但他打开盒子，把珠宝还给了楚国商人。
这个舍本逐末的故事至今仍在我们身边不同程度的上演。我每到一座城市，出于职业的习惯往往会关注这座城市的标志性的特色书店。逛多了，就发现多数所谓的特色书店都有一个通病：它叫着书店的名称，其实想卖的或者卖的最好的销售额最大的利润最多的并不是书，它真正想卖的是文创玩具、是咖啡饮料、是牛排简餐，书成了它的点缀，成了它的装饰、成了它的噱头、成了它的招牌！中性地来说，书是店家的一种工具，提升逼格的工具；撕开温情面纱来说，这无非是教给我们一个俗语——什么是“挂羊头卖狗肉”。
在伦敦希思罗机场入境时，英国的走一条专门的通道回家，外国的挤在一起排队走另外的通道入境。同行的出国经验丰富的同学告诉我，很多国家都是如此，他们就是这么自信。
在，我们看这里的建筑，弥漫着个性；看这里的大学，弥漫着个性。几百年来，任沧桑，任云飞涛走，他们就这么特立独行的存在着，最终成为别人的风景和艳羡的对象。他们安静的习以为常的坚守，就如同一面镜子，照见了我们不曾触及的焦躁而纠结的内心。我们时常在幻变的时空里，被时代裹挟着，身不由己，亦步亦趋，心中不知何往，茫然不知所终，听见某一种声音叫得响亮，我们往往就当成前行的号角，发现某一种风头刮得猛烈，我们往往就当成时代的。甚至，有时候我们的脑袋的确长在别人的肩头。
我想起了学步的故事。一个燕国人听说古都人走姿势很漂亮，就跑到学习人家走。结果不但没学会，还忘了自己原来走的姿势，最后爬着回到了燕国。
无独有偶，在《伊索寓言》中有个蝙蝠的故事。蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。后来，这只蝙蝠不但没有比别人高明，反而连自己是什么都搞不明白，失去了自己的特点。
外来的也能会，但并不一定都比身边的念的更好。 一个国家也好，一个单位也好，一个人也好，自己都不觉得自己牛掰，怎么可能有牛掰的勇气，怎么可能用牛掰的勇气去创造牛掰的业绩。今天我们真正要学习的，就是学习如何、发觉、坚守！当然，这种绝不是不知天高地厚的自负，而是根植于深厚文化的自信，是发端于深度思考的自省，是于上下求索的自立，是坚守于百折不回的自强！
现今，遇到敢问在何方的时候，我们习惯性地看别人怎么做，然后随着大流。其实，我们最缺少的不是缤纷的别人的经验，我们最缺少的是沉静的思考，沉静的内心的声音，然后沉静的跟着自己内心走下去。这种走下去，或者是闲庭信步的悠然，或者是疾风暴雨的步履迅急；或者会志同道合队伍渐渐壮大，或者会旷野荒郊成为孤家寡人。
雪莱，英国伟大的作家和浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一，他1810年进入大学学习。他说过一句充满的话：“浅水是喧哗的, 深水是沉默的。”他在《孤独者》的诗中说：“在的人海里/你敢否与世/独善其身/任周围的人们闹腾/你却漠不关心/冷落/孤寂/像一朵花在荒凉的沙漠里/不愿向着微风吐馨。”
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