今天，由省文化厅主办，省纪委机关、省监察厅机关协办的“江苏廉政史料图片展”将在扬州博物馆二楼西侧共享空间亮相。展览以图文并茂的形式，介绍了江苏各地130多位古代和近现代的廉政人物，为当前党风廉政建设和反斗争提供了鲜活的历史借鉴。值得一提的是，在这130多位中，也不乏扬州人的身影，他们以廉
展览分为廉政史话、佳话流传、勤廉、风物遗存四个部分，时代上起自春秋，下至1949年，展现了江苏廉政文化的历史渊源、文化内涵。展览汇集了江苏各地130多位古代和近现代廉政人物的故事、生平、遗迹遗存10余处，墓志、碑刻、题字30余种，通过对江苏地区古代、近现代廉政史料和图片的展示，为当前党风廉政建设和反斗争提供了鲜活的历史借鉴。
展览的第二部分“勤廉 身体力行”，展示了江苏历史上的著名，从他们身上，可以领略到“修身、齐家，、平天下”的。其中就包括清代高邮的王念孙、王引之父子。
清代乾隆年间，王念孙、王引之父子二人合力参倒和珅的故事广为流传。当时，和珅深受乾隆帝的宠幸，，满朝文武敢怒不敢言。嘉庆帝登基后，虽恨和珅，但因乾隆尚为“太上皇”，对和珅多有。乾隆驾崩后，王念孙、王引之父子上奏参劾和珅，将和珅比作唐尧时代的，将乾隆比作尧，将嘉庆比作舜，和珅很快。这个奏本被誉为“凤鸣朝阳”。
乾隆十一年（1746），郑板桥54岁时，调山东潍县任知县。潍县地处渤海的南岸，海水时常倒灌，且灾荒不断，难民们啼饥号寒。他为了赈济灾民，一面飞递奏章，请求赈粮，一面开仓放粮，救济百姓。对于富豪、粮商囤积居奇的，决定“尽封积粟之家，责其平粜”，也就是令其平价售米。
郑板桥想出一个办法，以修城为由，发动豪绅巨贾捐资。他个人首先捐出半年的俸禄。修城，既防洪水，又可防匪，招徕远近灾民，以工代赈。还每天散粥，帮老幼残疾饥民渡过。
郑板桥罢官离职时，只有3条毛驴，一条是他的仆人乘坐为前导，一条驮着他的书箱和阮琴，后面的一条是他自己乘坐的，可谓两袖清风，赢得了“三绝诗书画，一官归去来”的美誉。
陈辅尧，明朝万历年间中举，曾任胶州牧。就在陈辅尧被任胶州牧、新官上任之时，便有人给他送来了当地的特产——一匹上好的山茧丝绸。陈辅尧推却再三，来人始终不肯把山茧带走。后来，陈辅尧思来想去，让来人留下了这匹山茧。不过，第二天，所有来往于的人都发现，在陈辅尧官衙大堂的横梁上，那匹山茧正挂在。陈辅尧放出话来，如果以后再有人给他送礼，他都会将礼物挂在官衙大堂的横梁上。
陈辅尧山茧悬梁的做法，立即遏制住了当地人向官员送礼行贿之风。此后，再也没有人给陈辅尧送过礼，在陈辅尧的影响下，当地官员廉洁从政也蔚然成风。
叶燮，又名叶世倌，字星期，吴江北厍叶家埭人。清康熙九年庚戌科(1670)进士，十四年任宝应知县。
宝应地处运河之滨，修筑堤防本应由业主出钱征用民工。但业主们都是缙绅，历任官员不敢得罪，就征召饥民，经常发生劳累猝死事件。康熙十五年，黄淮水涨，宝应高家堰决堤。叶燮征调民夫抢修，对老弱病残的贫困户一律免派，凡缙绅之家概不豁免。他寝食在堤上三月之久，使宝应160里河堤得以保全。他不收点滴贿赂，依法处理公事，当地百姓无不交口。
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