伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差太宰伯嚭谗言，称伍子胥倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其。伍子胥前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国！”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
豫让（春秋）
豫让，春秋战国时期晋国人，是晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453年），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。为了给智伯报仇，豫让用漆涂身，吞炭使自己成为哑巴，暗伏桥下，谋刺赵襄子却未遂，而为赵襄子所捕。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑。
据说当时赵国的志士们听到豫让死的消息，皆。在中国的历史上，像豫让这样的刺客是不为正统所容的，但是他们身上的那种重义轻利，为知己者可奋不顾身的任侠却几千年来受到人们的敬仰。豫让是这些人中的代表人物，他“士为知己者死”的豪情，足以令后世忘恩负义者汗颜！
白起（？—前年）
我何罪于天而至此哉？……长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。（《史记·白起王翦列传》）
白起，战国时著名将领、军事家，位列战国四大名将之首。
最后被秦昭襄王赐死。白起拿起剑自刎时，仰天长叹：“我对有什么，竟落得如此？”过了好一会儿，他又说：“我本来就该死。长平之战，赵军降卒几十万人，我用的手段把他们全部了，这就足够了！”说完。
荆轲（？—前年）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！（《史记·荆轲列传》）
荆轲，战国时期著名刺客，秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今涿县、易县、固安一带）之地图后，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤，后为秦侍卫所杀。
（约前年—前年）
吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！（《史记·列传》）
，秦代著名家、文学家、书法家。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏，立少子胡亥为二世。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
临刑前看到自己最心爱的的幼子也在待斩行列内，忽然悲从心来，怆然曰：“我真想能像你儿时那样，父子俩牵着爱犬阿黄，带着猎鹰，出上蔡城东门去追捕狡兔啊，如今是不可能了！”听者无不落泪。
项羽（前年―前年）
项羽，中事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、谋、兵、兵技巧），以勇武闻名的军事家。项羽汉王曾与刘邦展开历时四年的楚汉战争，最后被刘邦所灭，于乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎。
《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌，抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。其中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。千百年来，它曾经打动过无数读者的心，其魅力大概就在于此吧！
韩信（约前年－前年）
吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！（《史记·淮阴侯列传》）
韩信，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。后被吕后所杀，临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋（三分天下而王之），以致被妇女小子所，难道不是天意吗？”韩信被夷三族。
李广（？－前年）
广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不能复对刀笔之吏。（《史记·李将军列传》）
李广，西汉时名将。曾让匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。漠北之战中，李广任前将军，因迷失道，未能参战，愤愧。
临死时李广说：“我从少年起与匈奴作战七十多次，如今有幸随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队走迂回绕远的，偏偏迷，难道不是天意吗？况且我已六十多岁，绝不能再受那些刀笔吏的。”于是拔刀自刎。
刘备（年－年）
君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（《三国志·诸葛亮传》）
刘备，三国时期蜀汉开国。章武三年病逝于白帝城，终年63岁。
刘备病重时，把诸葛亮从成都召来，把身后之事嘱托给他。刘备对诸葛亮说：“先生的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果嗣子可以辅佐，就拜托你辅佐了；如果他不成才的话，你可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽全力，以之节辅佐，到死为止！”刘备又下诏教训刘后主说：“你和丞相一起共事，待他要像待老父一样！”
孔融岁的女儿（—年）
女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰：“若死者有知，得见父母，岂非至愿！”乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。（《后汉书·孔融传》）
（孔融）女儿年七岁，儿子年九岁，因都幼弱，得以保全，寄养在别人家。两个孩子下棋，父亲孔融，也不为之动。左右的人说：“父亲被，你们都不起来，为什么？”女儿答说：“哪里有巢了而卵不破的呢？”主人给他们肉汁，儿子口渴喝了，女儿说：“今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗?”哥号哭而停止。有人对曹操说了这件事，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女儿对哥哥说：“如果死者有灵魂，得以见到父母，这不正是我们最大的愿望吗！”于是引颈，面色不变，没有人不为之悲伤的。
嵇康（－年，一作—年）
昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！（《晋书·嵇康传》）
嵇康，三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家，大名士，“竹林七贤”。因与司马氏的不合作态度，遭其忌恨，又因得罪钟会为其，而被司马昭处死，年仅39岁。
临刑之前，嵇康神色不变，索讨古琴来弹奏，弹的是《广陵散》。弹奏完毕，嵇康说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我不肯传授给他。从今之后，《广陵散》绝了！”当时有三千太学生，请求以嵇康为老师，想用这种方法来救他，未成。
冉闵（？－年）
，尔曹夷狄，，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！（《晋书·冉闵传》）
冉闵，十六国时期冉魏建立者，以勇猛著称。352年冉闵突围不遂，为前燕慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。
冉闵生于五胡乱华的时代，汉族儿女在胡人的下几乎灭种，冉闵以著名的“杀胡令”几乎屠灭多支胡族，成为历史上争议的人物，既受到民族英雄的，也背负着屠夫的。
最后一战中，冉闵乘朱龙马，左持双刃矛，右执钩戟，顺风迎击，斩杀三百余名鲜卑兵。顷刻间燕地骑兵蜂拥而至，重重包围住冉闵，终于被擒。
慕容儁让冉闵站在面前而问他：“你这个奴仆下人，为何妄称天子？”冉闵答道：“，你们夷狄之族，，尚且意欲谋反。我乃一世英雄，为何不能做帝王？”慕容儁大怒，斩冉闵于遏陉山。
其时，山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容儁派使者前往祭祀，谥冉闵为武悼天王，当天降大雪。
檀道济（？—年）
乃复坏汝万里之长城！（《宋书．檀道济列传》）
檀道济，南朝宋名将，“三十六计”作者。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。
临刑前，檀道济投帽子于地，地喊道：“你们这是在自毁长城啊！”
檀道济被枉杀，国人。消息传到平城（今山西大同），南朝宿敌北魏诸将弹冠相庆：“檀道济一死，吴人无可也！”
元嘉二十七年，文帝再令众将北伐。东线屡遭困挫，致使魏人南抵瓜步，欲饮马长江。面对一江之隔的劲敌，宋文帝长叹一声：“檀道济若在，岂使胡马至此！”可此时檀道济已屈死十四年了。
苏轼（—年）
苏轼，字子瞻，号东坡，宋代文学最高成就的代表。其诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
北宋建中靖国元年（1101年）七月二十八日，我国古代著名文学家、文化大师苏轼在常州病逝。弥留之际，好友维琳方丈在其耳边大声说：“端明宜勿忘。”（端明学士应该不要忘记啊）苏轼喃喃回应说：“不无，但个里着力不得。”（世界不是没有，但却是不能使力的）。好友钱济明也凑近他的耳朵说：“固先生平时履践至此，更须着力。”（先生一生都在践行于此，此时更应该使力）苏轼说了人生最后一句话：“着力即差。”（使力就全错了）
佛家讲不执、随缘。大半生向佛的东坡，用生命中最后一句话，表达了他对佛法的终极。
泽（—年）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟……过河！过河！过河！（《宋史·泽传》）
泽，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。泽在任东京留守期间，曾20多次高赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾而卒。
当时泽忧愤成疾，背上长毒疮。诸将入室问候病情，泽看着诸将说：“我因为徽、钦二帝遭受不幸，积愤成这样。你们如果能够消灭敌人，则我死而无恨了。”诸将都流着泪说：“怎敢不尽力！”诸将出去后，泽叹息道：“‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’”
建炎二年七月十二日（1128年7月29日），刮风下雨，天色，泽在弥留之际，没一句话谈及家事，念念不忘北伐，最后连呼三声“过河！过河！过河！”怀着悲愤的心情溘然与世长辞，时年70岁。
陆游（—年）
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！（陆游《剑南诗稿》）
陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
开禧三年（1207年）十一月，史弥远发动，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国，订下“嘉定和议”，北伐宣告彻底失败。陆游听到消息，悲痛万分。
嘉定二年（1209年）秋，陆游忧愤成疾，入冬后，病情日重，遂卧床不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陆游与世长辞，享年八十五岁。
临终之际，陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
文天祥（—年）
孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！（《宋史·文天祥传》）
文天祥，宋末家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市从容就义。
未遂被元军俘后，元廷召见文天祥，告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的，身为宰相，哪能二姓，愿赐我一死就满足了。”
文天祥临场时特别，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死，终年四十七岁。
他的妻子欧阳氏他的尸体，在衣服中找到赞文：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁才能够做到。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了！”
方孝孺（—年）
死即死耳，诏不可草！（《明史·方孝孺传》）
方孝孺，明初大臣、学者。因为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，其亲友学生870余人全部，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。
在北平发兵时，姚广孝曾对朱棣说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就绝了。”朱棣答应了。
朱棣想让方孝孺起草诏书，把他召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻内外。方孝孺连续发出，朱棣想方孝孺就范：“向天下发诏书，非你起草不可！”方孝孺把笔扔到地上，一边哭一边骂道：“死就死，诏书我是绝不可能给你起草的！”
朱棣大怒，命令在闹市将他处死，方孝孺就义，时年四十六岁。
王阳明（—年）
此心，亦复何言。（《阳明年谱》）
王守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生、王阳明，是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。
《阳明年谱》记载了王阳明临终时的情形。当时他召周积进来，过了很久，才睁开眼睛看着他说：“我走了！”周积眼泪落了下来，问：“有什么话留下来吗？”王阳明微微笑道：“此心，还用说什么？”片刻后，溘然长逝。
杨涟（—年）
大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？（《杨涟血书》）
杨涟，明末著名谏臣，东林党人。天启五年（1625年）任左副都御史，因魏忠贤24大罪，被“受贿一万两”，历经，狱中。忠心报国，力战“阉逆”，贯穿了杨涟一生的主要活动。史家评价他“为人磊落，负奇节”，是极为中肯的。
杨涟在狱中，曾先后遭受“土囊压身，铁钉贯耳”等加害手段，但并未身亡。天启五年农历七月二十四日（1625年8月28日），许显纯以一枚大铁钉钉入杨涟头部，终将其害死，时年五十四岁。
临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，写完仰天大笑。血书内容摘录如下：
……我一生，现死于诏狱，难说不是死得其所，有何遗憾于天？有何怨恨于人？只因我身为副宪臣，受先帝顾命，孔子说：“受托孤和临终之命，临而不可失去气节！”持此，终可以无愧于先帝在天之灵，对得起二祖、十与皇天后土、天下百姓世世代代了。大笑，大笑，还大笑！奸佞砍去头颅，于我何惧？
崇祯（—年）
朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖，自去冠冕，以发覆面。任贼，无伤百姓一人。（《明史·崇祯本纪》）
朱由检，明朝第十六位，1627年—1644年在位，年号崇祯，后世称为崇祯帝。
朱由检继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的。在位期间爆发农民起义，关外后金虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。
上吊死前崇祯于蓝色袍服上，写下了这段最后的话……
叶赫那拉·布扬古（－年）
吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲！（《崇陵传信录》）
叶赫那拉·布扬古，叶赫那拉氏，布寨子，末代叶赫贝勒（西城）。
万历四十七年（1619年），明廷发动萨尔浒之战，叶赫作为明朝的盟军一同出兵征讨后金，结果明军大败。同年，后金汗努尔哈赤偕胜利之威进兵叶赫。叶赫贝勒金台吉、布扬古分守东西二城。努尔哈赤率额亦都围东城，代善等围西城。数日后，努尔哈赤掘土攻破东城，金台吉死之。布扬古听说东城已破，便与其弟布尔杭古遣使请降，并请代善不杀。代善同意，并与布扬古及其母盟誓，布扬古终于决心投降。然而，布扬古还是在被引见努尔哈赤之后遭缢杀。
据《崇陵传信录》载，布扬古临终时发毒誓说：“我叶赫那拉氏子孙中就算只剩下一个女人，也必要灭掉满洲！”而清朝爱新觉罗氏最终确实亡于叶赫那拉氏之手——慈禧太后姓叶赫那拉氏。最终签署清帝退位条约的就是慈禧太后的侄女——隆裕皇太后，也姓叶赫那拉。
金圣叹（—年）
金圣叹，明末清初著名文学家、文学家。主要成就在于文学，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫等诸家唐诗都有评点。金圣叹提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文动的，在中国文学史上占有重要地位。
金圣叹为人狂傲有奇气，文笔幽默，幽默了一辈子，到死仍不止。他最后因有着者目的之“哭庙案”被斩，据说，临刑之时，刀起头落，从他的耳朵里滚出两个纸团。疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。这最后的幽默，却让人感觉到一种莫名而浓重的悲凉。
袁世凯（—年）
为日本去一大敌，再造。
袁世凯，中国近代史上著名的家、军事家，北洋军阀。袁世凯的功过各有评说，有人说他是“民贼”、“大盗”，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的家。总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。
在重大打击及交煎下，袁世凯于1916年6月6日病故。袁世凯谢世之日，他的书案上有他亲笔书写的一句话：“为日本去一大敌，再造”。作为多数人眼中的亲日派，帝制的潜在者和的者，袁世凯的这个临终遗言，让很多人感到费解，从而广受争议。
谭嗣同（—年）
有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！
谭嗣同，中国近代著名家、思想家，维新志士。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。
1898年9月22日，谭嗣同，在狱中，谭嗣同泰然自若，题诗于壁曰：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”28日，谭嗣同等六君子被于菜市口，时，他仰天大呼，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！”被害时年仅33岁，闻者莫不痛惜落泪。
鲁迅（—年）
让他们怨恨去，我也一个都不。（鲁迅杂文《死》）
鲁迅，本名周树人，著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。说，“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。第二天，天津《大公报》发表《鲁迅的七条遗嘱》。全文如下：
【上海十九日下午十一时发专电】鲁迅在《中流》第二期发表《死》一文中有七条遗嘱。（一）不得因为丧事，收受任何人一文钱。——但老朋友的，不在此例。（二）赶快收殓，埋掉，拉倒。（三）不要做任何关于纪念的事情。（四）忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。（五）孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。（六）别人应许给你的事物，不可当真。（七）损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
《大公报》中提到的《死》一文，系44天前，也就是9月5日，鲁迅在病中写下的一篇杂文。在这篇杂文中鲁迅写道：“我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。……只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人，自己也了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢﹖我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不。”
弘一（—年）
悲欣交集。（《弘一大师年表》）
李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家。后剃度为僧，后被人尊称为弘一。《弘一大师年表》中有这样的记载：“八月廿八日下午，自写遗嘱三纸。”“九月初一日，书‘悲欣交集’四字，与侍者妙莲，是为最后之绝笔。”
叶圣陶先生解释“欣”字，一辈子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，欢喜满足，了无缺憾。钱仁康教授认为“‘悲’是悲悯的苦恼，‘欣’是欣幸自身得到”。大空说“大师之所谓‘悲’者，悲之沉溺，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而难化，悲佛恩之而广大，总之为慈愍而起之‘称性大悲’也。大师之所谓‘欣’者何，欲求极乐，欣得往生，欣见弥陀而圆成佛道，欣生而化度十方”。
著《弘一大师传》的作者省陈剑慧教授说，“弘公把‘悲欣交集’交给他的法侣——妙莲，是告诉妙莲，他是决定‘往生’了。‘悲欣交集’是弘公当时临终的情境。是一种见佛，一悲一喜的境界，不见佛的人，便不知道也会起悲心”。此说甚妙，和盘托出弘一大师当时之，而此境是无法用语言文字所能表达的，只有过来人才能知晓，有同等感受之人才能道出。
王国维（—年）
五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱。（王国维）
王国维，字静安，是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者，时期“四大导师”之首，国学大师。
1927年6月2日，王国维出办公室，雇了一辆人力车，前往颐和园。吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。事后人们在其内衣口袋内发现，中写道：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱……”
梁启超说：“他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被。……静公深痛之，故效屈子沉渊，一瞑不复视。”陈寅恪说：“为文化所化之愈深，愈感文化衰落之苦痛。先生以一死见其之意志，非所论於一人之恩怨，一姓之兴亡。”
张自忠（—年）
国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。
张自忠，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。1940年5月，日军为了控制长江交通、切断通往重庆的运输线，集结30万大军发动枣宜会战。1日，张自忠亲笔昭告各部队、各将领出战，内容如上。16日下午4时，张自忠所部全军覆没，张自忠战死。
张自忠殉国当日，由38师师长黄维刚带领敢死队，端着轻机枪于16日夜间突袭南瓜店，奋勇抢回了张自忠的遗骸。日军则停止飞机轰炸，以免伤到张自忠遗体。尸骨运回后方后，经，张自忠身有八处伤口，其中炮弹伤二处，刺刀伤一处，枪弹伤五处。日军设在汉口的在张自忠死后，当日发出报道称张自忠为“壮烈战死的绝代勇将。”
古龙（—年）
怎么我的女朋友都没来看我呢？
古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大师，代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《楚留香传奇》等。1985年9月21日在去世，终年48岁。古龙临终前说的最后一句话是：“怎么我的女朋友都没来看我呢？”
大概，在眼中，古龙也只不过一介好色。至于他内心的寂寞与忧愁，只有他的读者与朋友才能体会。深知古龙为人的丁情说：“古大侠对的魅力就在于他的“寂寞”。和古龙深交过的女孩子，都知道古龙是一个多么寂寞的男人。因为他内心寂寞，追求新奇，他爱过的女人委实不少，但能长久相处的几乎一个也没有。”他追求，找到的慰藉，但如同在沙滩上种树，注定开不出花朵，也结不出果实。（文章转自网络）
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