天天向上 蒋梦婕据《中时电子报》报道，教育部门课审大会今（13日）审议历史课纲，无委员有，高中历史分成史、东亚史及世界史三个分域的架构确定。
《中时电子报》截图现行高中历史课纲分成史、中国史及世界史三部分。据《联合晚报》报道，根据十二年教育新课纲草案，高中历史将不再分为史、中国史及世界史，而是分成史、东亚史及世界史三个领域，将过去的中国史内容大幅删减，从原本的1.5册内容缩减为1册，并放入“东亚史”的框架下。中国史不再单独存在。
“去中国化”！但小组在课审大会上竟辩称：没有“去中国化”，而是要讨论中国和其他区域的互动。报道称，小组历史分组主持人、政大历史系副教授金仕起表示，将中国史纳入东亚史的架构下讨论，是要学生在读历史时，注意到中国和其他区域的互动，培养他们的全球视野。
上台后极力推动 “文化”，去年（2017年）曾因删减文言文比例引发强烈争议，如今高中历史课纲又将“中国史”纳入“东亚史”，岛内教师忧心：新课纲上“将是的起点”，中华文化将在台断根。据《中国时报》报道，作为第一线接触学子的教学者对此忧心忡忡，表示台强化东亚史就是为了“去中国化”，切割历史脉络的作法，等于千年文化。
台暨南大学历史系荣誉教授徐泓指出，强化东亚史而把中国史归于其中，其实是用研究中国的史观，同样是一种矮化。如今大学里教日本、韩国史都廖廖无几，又有多少教师能够清楚东亚史脉络，这样的课纲仍是行“去中国化”之实。
私立建台中学历史老师王富丽表示，若把中国史纳为东亚历史，今古文经之争、王安石变法、张居正变法等史和文化史都没了。加上历史课程时数减少，课纲就徒留一个“虚”字。而中国史中变法等例子，也可作为现代的借镜，“去中国史”常错误的做法。
“育角度看，这样的历史课纲实在很！”据《中时电子报》报道，文化大学史学系教授王仲孚其目的就是为了“去中国化”。王仲孚举例，新课纲历史部分，看不到关乎中国文明起源的石器时代，夏商周三代也都没了，大禹治水传说、甲骨文发现可以不知道吗？他痛批，“根本是在胡搞，实在太。”
校长协会秘书长谢金城也呼吁，课纲审议应该抛开上的纷扰，回到教育初衷。他认为，“将中国文化纳入东亚文化”与既定观念相差太多，学生在史观认识上不该“重文化，轻中华文化”。
随着的飞速发展，越来越多青年选择来寻找机会。据《中国时报》报道，台北高中历史老师许孝诚表示，对的影响很大，不少高中生已在思考毕业后是否西进升学或求职。苗栗县建台中学历史老师王富丽更说，毕业学生很多人在工作，怎能不多了解它的过去？
对于新课纲中国史变东亚史，同样引发了台网友的广泛讨论，“把自己的历史都忘了，等如！”“可怜的小孩子们，以后完全没有世界观！”
国台办发言人安峰山2017年9月13日回应“删减文言文方案”时曾表示，“一段时间以来，有股一直地在课纲、教材等问题上来做手脚，遭到了社会的强烈反对。我们多次表示，中华文化是两岸的共同家园，是我们两岸共同的根和魂。中华传统文化就像珍藏在我们两岸故宫中的民族瑰宝一样，是老祖留给我们的无价之宝。”
“这些优秀的中华传统文化经过千百年的潜移默化，已经内化为我们每一个中国人人文和我们气质的一部分，成为我们每个中国人个人的基因。回过头来再看这次岛内关于高中语文文言比例的争议，岛内的多数都认为，这实际上并不是一场单纯的‘文白之争’，而是岛上的一些在文化和教育领域又一次‘去中国化’的动作。其实质就是要‘灭其文’、‘灭其史’，最终来一点一滴的去磨灭深刻在社会，特别是年轻中的中华文化的痕迹，让的年轻人‘不知有汉，无论魏晋’。”
安峰山强调，在教育和文化领域搞“去中国化”，图谋割裂与中华文化的血脉联系，只会社会，荼毒的年轻一代，这样做是不得的。
据《中时电子报》报道，教育部门课审大会今（13日）审议历史课纲，无委员有，高中历史分成史、东亚史及世界史三个分域的架构确定。
《中时电子报》截图现行高中历史课纲分成史、中国史及世界史三部分。据《联合晚报》报道，根据十二年教育新课纲草案，高中历史将不再分为史、中国史及世界史，而是分成史、东亚史及世界史三个领域，将过去的中国史内容大幅删减，从原本的1.5册内容缩减为1册，并放入“东亚史”的框架下。中国史不再单独存在。
“去中国化”！但小组在课审大会上竟辩称：没有“去中国化”，而是要讨论中国和其他区域的互动。报道称，小组历史分组主持人、政大历史系副教授金仕起表示，将中国史纳入东亚史的架构下讨论，是要学生在读历史时，注意到中国和其他区域的互动，培养他们的全球视野。
上台后极力推动 “文化”，去年（2017年）曾因删减文言文比例引发强烈争议，如今高中历史课纲又将“中国史”纳入“东亚史”，岛内教师忧心：新课纲上“将是的起点”，中华文化将在台断根。据《中国时报》报道，作为第一线接触学子的教学者对此忧心忡忡，表示台强化东亚史就是为了“去中国化”，切割历史脉络的作法，等于千年文化。
台暨南大学历史系荣誉教授徐泓指出，强化东亚史而把中国史归于其中，其实是用研究中国的史观，同样是一种矮化。如今大学里教日本、韩国史都廖廖无几，又有多少教师能够清楚东亚史脉络，这样的课纲仍是行“去中国化”之实。
私立建台中学历史老师王富丽表示，若把中国史纳为东亚历史，今古文经之争、王安石变法、张居正变法等史和文化史都没了。加上历史课程时数减少，课纲就徒留一个“虚”字。而中国史中变法等例子，也可作为现代的借镜，“去中国史”常错误的做法。
“育角度看，这样的历史课纲实在很！”据《中时电子报》报道，文化大学史学系教授王仲孚其目的就是为了“去中国化”。王仲孚举例，新课纲历史部分，看不到关乎中国文明起源的石器时代，夏商周三代也都没了，大禹治水传说、甲骨文发现可以不知道吗？他痛批，“根本是在胡搞，实在太。”
校长协会秘书长谢金城也呼吁，课纲审议应该抛开上的纷扰，回到教育初衷。他认为，“将中国文化纳入东亚文化”与既定观念相差太多，学生在史观认识上不该“重文化，轻中华文化”。
随着的飞速发展，越来越多青年选择来寻找机会。据《中国时报》报道，台北高中历史老师许孝诚表示，对的影响很大，不少高中生已在思考毕业后是否西进升学或求职。苗栗县建台中学历史老师王富丽更说，毕业学生很多人在工作，怎能不多了解它的过去？
对于新课纲中国史变东亚史，同样引发了台网友的广泛讨论，“把自己的历史都忘了，等如！”“可怜的小孩子们，以后完全没有世界观！”
国台办发言人安峰山2017年9月13日回应“删减文言文方案”时曾表示，“一段时间以来，有股一直地在课纲、教材等问题上来做手脚，遭到了社会的强烈反对。我们多次表示，中华文化是两岸的共同家园，是我们两岸共同的根和魂。中华传统文化就像珍藏在我们两岸故宫中的民族瑰宝一样，是老祖留给我们的无价之宝。”
“这些优秀的中华传统文化经过千百年的潜移默化，已经内化为我们每一个中国人人文和我们气质的一部分，成为我们每个中国人个人的基因。回过头来再看这次岛内关于高中语文文言比例的争议，岛内的多数都认为，这实际上并不是一场单纯的‘文白之争’，而是岛上的一些在文化和教育领域又一次‘去中国化’的动作。其实质就是要‘灭其文’、‘灭其史’，最终来一点一滴的去磨灭深刻在社会，特别是年轻中的中华文化的痕迹，让的年轻人‘不知有汉，无论魏晋’。”
安峰山强调，在教育和文化领域搞“去中国化”，图谋割裂与中华文化的血脉联系，只会社会，荼毒的年轻一代，这样做是不得的。
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