“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫人休取。莫问家邦运短长，但观意气能终始。”
该诗歌通篇气势磅礴，激昂，尤以“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”一句，对湖南的爱国青年产生了强烈的鼓舞作用。
曾、左、胡等人不同于以往历代的地域性军功集团，不仅出力，还出思想，出体制，编练了一支迥然于清朝军队的新军队。
被誉为第一位职业外交家、主张全盘西化的湖南人郭嵩焘，是中国洋务运动的先声，也是第一位从层面看到中国症结的旧知识。
新中国的开国元勋湖南人更是数不胜数，、、彭德怀、贺龙、罗荣桓，十位开国大将，湖南人占了6个：粟裕、黄克诚、谭政、萧劲光、陈赓、许光达，这个比例相当恐怖。
湖南特别重视教育女子教育，开办于长沙的湖南省立第一女子师范学校，是清末鼎鼎大名的女子专科学校，第一位女缪伯英就出自这里。英烈向警予、杨这两位也是该校的学生。
大时，黄埔军校武汉分校宣布招收女后，仅长沙一地就上千人报名，被录取的女学生包括，曾宪植（曾国荃的玄孙女）、谢冰莹、胡筠、黄静汶、陶恒馥、彭援华等数十人。
在抗日战争时期，日本人曾经说过，只要侵华日军大本营在地图上圈下一座城市，那么这座城市必然失守，直到遇见了一个硬钉子——长沙！
三次长沙会战，歼灭日军十万人，虽然有将士的浴血奋战，薛岳将军运筹帷幄的原因，但湖南乡梓小我支援前线，源源不断的兵源和物资支持才是最根本的原因。
当日本宣布投降后，受降地最初选在江西玉山，但鉴于国民许多高层人士的，以及中国战区的美军参谋长魏德迈的，蒋介石临时将受降地点改在湖南芷江。
然而令人好奇的是，近代湖南并非是第一个思想开化的省份，相比广东、福建、上海等地，湖南的要晚许多。
网上流传着这么一句话：中国近代史，广东人，浙江人出钱，湖南人流血，笼统地总结了各省人在民族危急存亡之际的贡献。
连孙中山评价辛亥历次起义说，“一个人去打一百个人，像这样不可以常理论的事，还是你们湖南人做出来的。”
湖湘文化最早形成于先秦两汉，其源头包括楚文化、南蛮文化、三苗文化等，屈原的《九歌》《天文》等辞赋，鲜明地代表了湖湘地域最早的文化形态。
北宋时，别号濂溪先生的湖南道州人周敦颐开创了理学，南宋理学家胡安国、胡宏父子等人在南岳书院和岳麓书院开坛，人称湖湘学派，近代湖湘文化于此开始聚核成形。
可以说，从胡安国父子开始，湖湘学派就有了鲜明的地域风格，他们阐发《春秋》等经典，不主张一味在坟典中扒拉古奥之义，而更倾向于经世致用，用古文经义为当下提供理论支撑。
到了明末清初，经过大思想家、史学家、哲学家王夫之（湖南衡阳人）的，湖湘文化进一步形成了以社会为主要目标的价值观。
这种价值观，其具体的就是自强不息、敢为人先、经世致用、、爱国救亡等强烈鲜明的特质。
所以，到了晚清近代，强烈的民族危机之下，湖湘文化迅速焕发了强大的力，湖南邵阳人魏源主张“睁眼看世界”。
魏源撰写的《海国图志》，被誉为近代东亚最有思想威力的著作，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中甚至说，《海国图志》对日本明治维新都起到了巨大影响，是“不龟手之药”。
有这样强大的思想文化内核，湖南人才能在风云激荡的近现代中，表现出舍我其谁、强悍刚毅的性格。
太平军之所以能起事，基础条件是社会已经糜烂，清廷的公信力、组织力、财力、物力都趋于崩溃，朝廷的力量不足以平定起义。
但曾国藩就是能从不可能之处，靠地域关系、血缘关系和文化纽带，自力更生，逆势而起，创造出一支强大的湘军，硬生生把太平军了下去。
梦见流鼻血
从历史的维度看，曾氏的军事谋略、治军思想、强狠性格都只是小处境界，时间拉得越长，其的文化属性体现的愈发明显。
近代以来，和蒋介石都对曾国藩推崇备至，这说明了什么？曾氏的过人之处已超越意识形态，而是在文化上占领了制高点。
湖湘文化奠基于北宋，但无论是周敦颐还是后来的王夫之，都是大学问家，而不是宰辅名臣，因为他们治学态度太认真，性格有点执拗。
正因为湖南人内在的与坚守，天生的闯劲，加上外来的刺激和影响，湖南人虽然不是率先踏出了变革的步伐，但却后来居上，引领风气之先。
湖南人为我国近代事业做出了重要的贡献，冲锋在前的了中华大地，你印象里湖南人是什么样子的呢？
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