新《广告法》修订以来，社会关注持续高涨，广告市场经营秩序持续转好，执度持续加强。面对无时无刻不在发展的新技术、新，仅仅机械地把持法律法规这道“马其诺防线”，够用吗？是不行的！那么，如何积极面对事物不断的变化？只有注重对事物规律的研究和应用，才能以不变应万变。为此，在新《广告法》两周年之际，工商朝阳编制了《广告行为规范三字歌》，希望通过广告宣传导向教育，惩一治万。
我国在西周时期，又出现了音响广告。《诗经》的《周颂有瞽》一章里已有“萧管备举”的诗句，据汉代郑玄注说： “萧，编小竹管， 如今卖饧者吹也。”唐代孔颖达也疏解说：“其时卖饧之人，以自表也。”可见西周时，卖糖食的小贩就已经懂得以管之声招徕生意。国在西周时期，又出现了音响广告。
教育既包括教也包括学，教是国家的义务，学是经营者自己的义务。法律法规不仅需要国家的设立，也需要的宣传引导。同时，还要靠经营者、和组织的自觉学习和规范。如果经营者不注重法律法规的学习，那么难免就会在经营中出现违法问题，这与社会和经营者守法经营的初衷也是不相符的。
经营者成立之初，只有学习广告法规，才能知道以后的经营中该如何宣传，而不是任性的去进行广告宣传。
同仁堂经营传承百年的法宝就是一副对联：虽繁必不敢省人工 ，品味虽贵必不敢减物力。这幅对联也是同仁堂广告宣传的核心诚信为本，货真价实。诚信也因此成为同仁堂百年经营的最好诠释。
经营者有今天就要为明天的发展打下基础，有了明天，才能经久不衰成就百年之功。广告（事物）由一至十（从经营者初期成立的宣传需要，到经营蒸蒸日上，有不同层次的需求），由十成百（广告能够促进经营者发展壮大），这个过程基于的就是规律、规则，经营者需要学习历史经验教训，才能有效避免自己重复他人的违法广告活动，这也是明事理，从广告活动角度对社会做贡献的需要。
企业发展无非三财：财富、财源、财神。财富来自于真实的广告活动，鱼人；财源来自于市场的拓展和占领；财神来自于消费者。三光是指：企业光彩、磊落、光大。企业的光彩（效益、发展、社会认可）需要靠企业诚信的广告；广告诚信的表现就是磊落；企业光大、长久不信，还是要靠企业是的诚信广告经营。信诚真也是、梦想成真之意。
广告活动影响是全方面的，但是其中有它的核心属性，这些属性也常明显和可以理解的，这个核心就是尊法、、守法、敬法，不要做逾越法律规范的违法广告，遵守社会主义核心价值观、、社会安定、社会伦理标准。
礼智信，温良恭俭让虽然是的思维，但是它又何尝不是我们长久以来的社会标准和社会规范要求呢？同时，这些标准和规范也同时是广告活动的行为准则、法律规范的标准和要求。礼智信要求体现的是经营者广告活动的真实、诚信、，温良恭俭让体现的是对经营者具体广告活动的要求。经营者只有坚守法律和的底线，才能长久，才能体现广告活动服务经济、服务社会、服务人民的作用。
市农工商代表的是社会大众、消费者，这也是经营者广告活动的依托，没有的关注，广告活动就没有效应，既然广告活动面向的是社会大众，就不能欺诈大众。
广告自从出现以来，经历了许多的变化。文听视代表的是传统文字、、、电视等媒介，它们有着辉煌的历史，现在也同样面临着新广告市场的剧烈冲击和竞争。新媒介广告变化多端，发展迅猛，但是展望新的未来，不能也不会将传统媒介广告，新媒介广告需要融合、容纳传统媒介广告，共同促进与发展。
金木水火土既相克也相生，如果新媒介与传统广告媒介能够很好的相互促进发展，必将有利于社会、经济的稳定，带来双赢的局面。
《论语》是思想的集中体现，中国传统基础也来自于孔孟之道。这些伦理，虽然不是法规，但是它们也起到了约束社会行为的作用，多学习将多有益处。
广告活动起源于西周，历经3000多年，其必定有很多的文化、社会精髓，继承和发扬这些中华文化优秀传统，对于引导广告行业的发展也将发挥巨大作用。
广告活动有其核心的道理，就是广告活动也要讲导向。导向不仅对经济起到促进作用，对引导社会良好风尚也是益处颇多。
诚实是经营者成功之本，虚假是经营者受损之时。只有戒除违法思维，多多学习法律，才能是企业发展蒸蒸日上、行业有序发展、经济社会良性循环。
从今日开始，每一个经营者要想立足市场、国际，只有长久不息的遵守法律规范，这是企业发展的基础和保障，也是企业为社会、为经济、为消费者服务的根本。
中华复兴之梦想必将实现，全体社会、企业、组织和部门，都是这个伟大梦想的践行者。从我做起、从现在做起，让我们大家共同维律的、抵制违法广告、践行习总“广告宣传也要讲导向”的讲话。
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