彼时塞纳留斯于世界树上，拈花，众皆默然，唯玛法里奥破颜微笑。此是德鲁伊甚深，微妙不可思议，以心传心，付于玛法里奥。玛法里奥闻此妙法，头生鹿角，身生羽毛，乃成一代。题主若能解此花开花落妙义，则证四天赋不远矣。
彼时塞纳留斯于世界树上，拈花，众皆默然，唯玛法里奥破颜微笑。此是德鲁伊甚深，微妙不可思议，以心传心，付于玛法里奥。玛法里奥闻此妙法，头生鹿角，身生羽毛，乃成一代。题主若能解此花开花落妙义，则证四天赋不远矣。显示全部
这是我第一次回答知乎问题，练练手，答得不好不要介意。br我最近看得几篇文献都是关于兰花花结构形成的机制的，楼上已有大神从协同进化和性传粉的角度回答了问题，我这班门弄斧就只当随便看看。br大概也需要一点生物学基础。。。br背景1.花发育ABC模型提出：有三种同源异形基因ABC。A类基因控制萼片形成，A+B类基因控制萼片和花瓣形成，B+C类基因控制雄蕊形成，C类基因控制形成心皮。要解释兰花为何多奇葩可能还要从“兰花花瓣结构为啥和别的花不一样”入手，那我们重点就放在B类基因。br背景2.MADS基因家族，这是一个很大很大的基因家族，广泛存在于动物植物微生物中，在花发育调控中的许多基因都来自这个家族，当然也有背景1中提到的B类基因。这个基因家族中研究比较透彻的B类基因有一些DEF-like基因，作用机理就不说了，反正知道这些DEF-like基因在兰花花瓣形成过程中非常重要。br背景3.基因重复和亚功能化，基因重复就是带有基因的DNA片段发生重复，这是在细胞中随机发生的突变事件，大概就是一个基因变成了俩（或更多）这样产生的重复基因基本上会有三种结局：①俩基因互相帮助分担原来祖先基因的功能（亚功能化）；②一个保持完整执行祖先基因功能一个选择狗带（去功能化）；③一个保持完整执行祖先基因功能另一个变异开创了新功能（新功能话）。我们一会儿说的DEF-like基因就是比较顽强的，基因重复了许多许多，还在进化过程中衍生了新功能。br背景4.兰花花瓣结构。这个上文已有大神介绍，我这就稍微念叨一下。两轮花被片，外面那层T123看起来花瓣其实是花萼，里面一层侧边两个t12是花瓣，底下那个最华丽的最漂亮的t3是唇瓣。br来个图（翅萼石斛）brimg src=好了，交代完背景我们就开始讲故事了，大概是说，DEF-like基因在进化过程中分化出四个分化枝（下面简称枝1、枝2、枝3、枝4），它们都是起源于DEF-like基因，由基因重复而来，是平行进化的同源基因，但是在进化过程中时空表达渐渐不一样，渐渐产生了亚功能化和新功能化，枝1和枝2在花的内轮花被片和外轮花被片都表达，枝3只在内轮花被片中表达，枝4更傲娇，只在唇瓣中表达。br来张图就很清楚了brimg src=于是的几位科学家就根据这个提出“兰花密码”大意就是说枝1、2控制外轮控制外轮萼片属性，枝1、2、3表达决定内轮花瓣的发育，枝1、2、3、4共同决定唇瓣长啥样。有个不一样的唇瓣，兰花的结构就和那些辐射对称的花不一样，也就是为啥兰花看起来奇葩br兰科植类繁多，我也不知道他们提出的这个兰花密码是否适用于每个族每个属，而且我可能没回答为什么各种兰花的唇瓣变异类型那么大，哎，水平有限，下次我搞懂了再补充。br两个图来自这篇文章，感谢的科学家们。img src=晚安喵~
这是我第一次回答知乎问题，练练手，答得不好不要介意。 我最近看得几篇文献都是关于兰花花结构形成的机制的，楼上已有大神从协同进化和性传粉的角度回答了问题，我这班门弄斧就只当随便看看。 大概也需要一点生物学基础。。。 背景1.花发育ABC模型…显示全部
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这么冷门的问题我竟然能回答，作为一个前鲜切花种植户的孩子来回答问题。我了解的只有部分而已。主要是种植和零售，批发环节的利润率不了解，没有发言权。br 先回答楼主的第一个问题，花卉行业的钱是越来越难赚，不是越来越好赚。举个例子，96年，大年二九三十，一朵小小的郁金香，50元人民币。一支剑兰，15元人民币。现在是多少价格？多年以来，本地情人节月季15元，这20年物价涨了多少，花卉价格却没涨。还有如果是一个高利润的行业，为什么没出现大型的花卉生产企业，在中国一个暴利性的行业必然会引发大量的资金投入的。br 第二个问题决定花卉价格的最重要的因素是节日，然后是技术，再然后是资金。你可以想象下，花卉是农产品，每天的产量是有限的，平常的日子可以价格贱到了非常的程度，有些甚至是烂在田里了。但是在节日里，需求会突然暴涨，而田地里的花卉产量是没办法相应的增加的，那么供求关系就决定了价格，重要节日价格暴涨实在很正常了，在卖花的行业里称为抢年抢节，也就是说，不在这年节抢一把，今年是要亏本的。所以举个销量最大的菊花为例，一年中的销售黄金时间是春节，清明节，还有农历。也就是说你必须在黄金销售时间刚好是盛花期，而菊花正常开花时间是国庆节后。所以你必须分批种植，采取多种控制手段，包括灯光，暖棚，荫棚来人为控制开花的时间，而这将会决定你的利润。比如春节前半个月一朵菊花零售是5毛，但是前三天一朵多头大红的菊花零售是5元，最高纪录是15元，一亩地曾经3天卖了9W，那还是九十年代初。但是有的时候一切正常，就在春节前半个月一股强大的寒流南下，那么你就等着哭吧。几个月的辛苦劳动可能收获的只有投入的成本。所以我的父亲比任何人都关注气象预报，特别是中长期的预报。但是总体的利润因为种花的人数增长远超过鲜花销售量的增长，竞争越来越激烈，所以反而是下降的，现在基本上做得最好的也就是普通农户收入的二到三倍。但是对资金投入和技术的要求也越来越高，例如我们家曾经托人从直接购买进300多个品种的菊花，然后再用几年的时间筛选出最适合本地气候，最受欢迎的品种。所以，利润并不像楼主说的越来越高。而是在逐年降低。当然掌握特别技术或者新型品种的人除外。br 至于零售的环节也并没有大家想象的那么高利润，进价五毛的玫瑰，正常零售2元，但是这其中有30%要因为卖不掉扔了。大家可以看看每天鲜花店到晚上还剩下多少鲜花就知道了，然后还要加上人工，店租。也就赚个普通的收入而已。大头的收入主要是两块，一个是节日，如春节，情人节，国庆中秋节。基本上这三大节日占一年利润的一半以上。真正暴利的一块是公司，单位的开业，周年庆，大会会场的布置的花篮，正常是50元的花装饰的花篮，售价是300。我还见过500的。当然这当中大部分的利润是要给某部分人拿走的。这些人是谁你懂的。br 真正暴利是是什么呢，实际上是园林绿化。你看看上市公司东方园林的利润率就知道了。想要做大赚大钱，去搞园林绿化吧。
这么冷门的问题我竟然能回答，作为一个前鲜切花种植户的孩子来回答问题。我了解的只有部分而已。主要是种植和零售，批发环节的利润率不了解，没有发言权。 先回答楼主的第一个问题，花卉行业的钱是越来越难赚，不是越来越好赚。举个例子，96年，大年二九三…显示全部
pstrong《美人如诗，草木如织——诗经植物图鉴》/strong/pp在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。/pimg src=作者: 深圳一石br出版社: 天津教育出版社/pbrpstrong《天涯芳草》/strong/pp本书是一本讲述花草树木的博物学图书。作者本人有着几十年的植物搜集、分类、摄影和研究的经历，该书精心描述了植物的习性与美丽，一方面介绍植物学的有趣知识，另一方面渗透了对博物学价值的赞扬和对现代科学危机的反思。作者在本书中通过生动的文字和精彩的照片了一个生气勃勃与人相亲相近的自然世界。/ppimg src=作者: 杰 br出版社: 大学出版社/pbrpstrong《燕园草木》/strong/pp关于北大燕园里一草一木的一本芳录，既包含了植物学角度的科学描述，也包括一些北大人关于草木的回忆和，呈现了一座几百年园林的丰富自然生态和深厚人文积淀。/pp全书共收录了160多种植物，科学性很高，更兼图文并茂，展现了北大草木花卉的丰富与美丽。/pimg src=作者: 许智宏br出版社: 大学出版社/ppstrong《花卉圣经》/strong/pp从16世纪试图再现伊甸的“主教花园”和刚发现的美洲的新奇花卉，到19世纪末在喜玛拉雅山上的冒险收集，本书的179幅花卉图谱，选自数十本历史上影响最大的图谱画集，这些“地理大发现”中激动的记录，每一幅都是由300多年来最杰出的花卉画家精心绘制而成，在其一丝不苟的不动声色中，记录了16世纪以来“发界”的狂喜。这些作品，代表着植物图谱绘画专业的最高水准，至今未被超越。这本书是人类最有活力的时期，蓬勃发展的科学、无穷探索和冒险所催生的产物。它包含着科学的专业和神圣之受，融最虔诚思想和高最超技艺于一体而再现的神奇美丽。/pimg src=作者： （荷）斯奥道勒斯·克拉迪斯等 绘/pp出 版 社：陕西师范大学出版社/pbrpstrong《雷杜德玫瑰全鉴》/strong/pp一本将玫瑰大家族艺术化的图谱。玫瑰是人类史文化和生活不可或缺的组成部分。它们身姿曼妙，芳香宜人；它们红的胜血、白的胜雪，它们为爱而生，因爱而逝……下面，让我们走进世界大师【法】皮埃尔·约瑟夫·雷杜德的手绘经典，领略大师将强烈的审美加入严格的学术与科学中所造就的玫瑰圣经吧！br/pimg src=作者： （法）皮埃尔·约瑟夫·雷杜德/pp出 版 社：机械工业出版社/pbrpstrong《草木缘情》/strong/pp植物学解决《红楼梦》作者之历史悬案/pp左手文学，右手科学，一座沟通文学与自然科学的鹊桥/pp恋恋文学与植物，传唱千古的隽永关系！/pp作为一位热爱中国古典文学的科学家，作者在文学与植物世界间纵横穿行，梳理、解读文学与植物“缘情体物”的微妙关联，编枝结草搭建起一座沟通文学与自然科学的鹊桥，为我们展现了一幅幅精妙细致美好的古典场景。/pimg src=作者: 潘富俊br出版社: 商务印书馆/pbrp/p
在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，…显示全部
1、出痘，皮肤问题，按照中医的理论，“肺主皮毛”，出痘是实热症，清肺火是关键。br2、菊花，味甘、苦，性微寒，归肺经、肝经。四大名菊中，常用来茶饮的是杭白菊（胎菊）、贡菊，另外两种滁菊、亳菊常用来入药。还有一种野菊花，很小很苦去火效果超猛，也用来泡水喝，不过普通人受不了那味道。（不知道你喝的是哪一种）br从上述两条看，你喝菊花茶对症了。brbr茶疗这种方式，起效较慢，需要一定的时间才能见效。好比我们常说喝绿茶抗氧化防辐射，一定不是一次两次喝就见效的。从这个角度讲，可能长期喝，对你的身体才好。brbr但从另一个角度说，天天喝一个口味的菊花茶会腻啊~ 所以可以搭配或交替着其他清肺火的花草茶来喝，比如金银花、百合花。brbr需要注意两点，1、菊花性微寒，女性生理期、孕期、哺乳期都应该避免。2、根据和五脏的关系，脾属土，肺属金，肾属水。土生金，金生水，肺火旺，可能是脾不足或肾不足，所以你在饮食方面还需要注意健脾，益肾。
1、出痘，皮肤问题，按照中医的理论，“肺主皮毛”，出痘是实热症，清肺火是关键。 2、菊花，味甘、苦，性微寒，归肺经、肝经。四大名菊中，常用来茶饮的是杭白菊（胎菊）、贡菊，另外两种滁菊、亳菊常用来入药。还有一种野菊花，很小很苦去火效果超猛…显示全部
鸟鸣涧 王维br人闲桂花落，夜静春山空。br月出惊山鸟，时鸣春涧中。br十五夜望月寄杜郎中 王建br中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。br今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。br月夕 李商隐br草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。 br兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。br鹧鸪天·桂花 李清照br暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。br梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。br声声慢·咏桂花 吴文英br蓝云笼晓，玉树悬秋，交加金钏霞枝。人起昭阳，禁寒粉粟生肌。浓香最无著处，渐冷香、风露成霏。绣茵展，怕空阶惊坠，化作萤飞。 br三十六宫愁重，问谁持金锸，和月都移。掣锁西厢，清尊素手重携。秋来鬓华多少，任、醉压花低。正摇落，叹淹留、客又未归。brbr先问有没有，再问为什么
鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 十五夜望月寄杜郎中 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 月夕 李商隐 草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。 鹧鸪天·…显示全部
今天上午关注的号推送了ED然后感兴趣查了一下这部作品，就一口气看完了。趁热随便来答一发。br首先制作来说相当，实属同类型题材里面的精良上乘之作。12年的作品人气不算高，但是和同样是幽灵梗致郁向却人气爆棚的“那朵花”相比，我觉得夏雪的故事和人物刻画上都更为出色。当然这也是因为夏雪是围绕三个人展开的，对于内心的独白感情的刻画都留下了相当的空间。然而故事的编排和叙述方式，分镜和作画都深深地了我这个向来对谈情说爱并无感的观众。br顺便音乐也是美得不行，画面可以随便截几个桌面。难能可贵的是这部作品对人的感情和内心矛盾描写得真实，整部作品饱含感情而又清新纯粹，人们的思念都很美丽，因此感人。简单来说就是致郁而治愈。br而且更与其他多数的同类型作品的情节模式相比，夏雪不是简单的一层层叙事铺垫，在结尾放催泪弹烘托的传统套，相对而言它是以安静平缓的节奏来讲故事，这点难能可贵。（其他有这种优雅和平静氛围的我看过的有夏目和虫师，不过题材也不一样，而且夏雪是短篇集中讲了一个爱情故事）同时与花，绘画，回忆的诸多元素融合，以悠悠的步调把每个人物的情绪和人物之间的感情矜持到位地体现出来，所以基本每集都相当精彩。我在看到第二话后半 岛尾生前的回忆穿插着主剧情作为幽灵陪伴六花的心情 就被惊艳到了，叙述方式自然流畅，情感表达一直把握在一个矜持却深沉的程度上。后面基本也是每集恰到好处都会有泪点，难得的是这部作品感人感得不不矫情。brbrbr然后说下人物，br因为我对岛尾君情有独钟所以难以自控地就先写他了。br大致来讲，对于幽灵的旦那这就是个过去与未来，停留与变化的选择。br旦那的愿望一开始他就说的很清楚：想让六花幸福，不想把她让给任何人。br然而这个愿望本身就是矛盾的，在第二集里六花生病了，旦那的话语传达不到，没有实体的他一直br处在为力的状态。直到男二，噢不对，他应该算男主赶到才能帮上忙。brimg src=（片尾旦那和男主同时说这句话真了，两个人的内心活动汇合在一点同时出来了，得不要不要的...img src=基本整部作品的旦那纠结的就是，不想把六花交给别人，但是自己却没有能力守护她。同时，男主又走进了六花的心，了这点的旦那就是在“自己应该离去让她得到幸福的未来”和“即使是以幽灵的姿态也想在六花身边”这两种心情中间挣扎。brbrbr岛尾本来就是矛盾的。住院的时候和六花提过几次离婚，让她死后把所有遗物都处理掉，写了但是又不想因此六花所以扔掉了。然而又因为死前六花说不要留下她一个人，岛尾才会即使变成幽灵，对方看不到的姿态也留在了重要的人身边，漂浮在她的身边三年，噢不对是一辈子。然而他本人应该是比任何人都要清楚的了解，他的双手难以握紧很多东西，并且与都是不断变化的。岛尾从小就多病，因此变得多愁善感。所以在他住院的时候才会以轻描淡写的态度让妻子抛下过去，寻找新的人生。但同时他在告诉自己和别人放弃的同时，却又比任何人都想要抓紧现有的一切。“在每次定期入院前岛尾总是不停摄取难以计数的维他命，像变魔法那样在家中放满花束后，就离开去了医院。” brimg src=岛尾插花的时候也是抱着 接受了花朵的盛开与枯萎 的心情，接受了这个世界的景色与感情的变化。成为幽灵的岛尾也接受了六花喜欢上了其他人的事实，然而他却不能干脆地离开。尽管让自己和对方都痛苦却还是不知所措，他是被在了过去无法成佛，只能像风一样漂浮的幽灵。brimg src=然而最后旦那为了六花作为生者的未来和人生，还是做出了选择，留下了六花和男主。而他依旧如同风一样漂浮着。brbr---br与岛尾相对，男主则是站在完全相反的立场上，年轻健康的身体，想要得到就会乐观勇敢争取的性格。男主所代表的就是变化和未来（或者说当下吧）。所以最后旦那放开女主，六花和男主又重新有了新的未来，也算是标准的HE了...这部作品三观还是很正的LOLbr不过要我选择的话过去就挺好的，即便停留住的只是幻影，找不到不变事物的不也是相当寂寞么。brbr。。。。。。哎呀好累啊写完了最喜欢的旦那就懒得写六花和男主了，基本除了男主另外两个人一都在纠结。br总之狗们一直在，我还是一匹孤狼，汪
今天上午关注的号推送了ED然后感兴趣查了一下这部作品，就一口气看完了。趁热随便来答一发。 首先制作来说相当，实属同类型题材里面的精良上乘之作。12年的作品人气不算高，但是和同样是幽灵梗致郁向却人气爆棚的“那朵花”相比，我觉得夏雪的故事…显示全部
img src=看到大家发图，我也忍不住心痒痒分享下我自己的店。我是个盆栽店主，开了两个绿植盆栽店，一个店里有很大的植物，一个店里是小而精的植物，店里主要是我男朋友打理，所以苦的累的多数都是他，很心疼他，晒黑的胳膊和脸，养花草是一个很苦很累的活，再加上卖花有时候一身脏，感觉我们俩像小农民，好，不废话开始晒图了，支持的多的话我就讲讲我和韩先生的哭过笑过的故事。br这是店一开始经营的时候，那时候全是小的植物。brimg src=晒一些花花吧。brimg src=开始经营的时候好多都叫不出名字（捂脸），烂记性没办法只能写在本子上。后来经过改变开始养大的植物。brimg src=不要以为我是个初学者，可是我爱动手啊，自己亲手搭配的小盆景顾客很喜欢。brimg src=都是我自己栽种的，不要赞我（害羞）br晒一下第二个店吧，不管有没有人看，我都想晒，每每看见他们，想着我与男友两人一同经营的店，会越来越好，也不枉我们经常加班到夜里，我知道付出都会有回报的。brimg src=暂时先这样吧，我还要上班（我不敢辞职去经营小店，所以还可以坐在电脑前敲敲敲），先这样。
看到大家发图，我也忍不住心痒痒分享下我自己的店。我是个盆栽店主，开了两个绿植盆栽店，一个店里有很大的植物，一个店里是小而精的植物，店里主要是我男朋友打理，所以苦的累的多数都是他，很心疼他，晒黑的胳膊和脸，养花草是一个很苦很累的活，再加上卖…显示全部
身为一个长期混迹帝都各种花卉市场的人，我要回答这个问题！！！br北面中蔬、官园。中蔬全名中蔬大森林花卉市场，在联想桥边上，种类尚可，价格比南面花卉市场贵比普通花店便宜。官园也就是官园花鸟鱼虫市场，听说有部分搬迁了，在紫竹桥边上（并不在官园桥），种类不多，但是官园的鸟呀鱼呀虫呀老鼠啊蜥蜴啊蛇啊……都好有趣~！！！br南面玉泉营有一些，但最棒的是花乡，白盆窑附近的花卉批发市场，又大又宽品种又多又便宜。南面的花卉市场太多，去了花乡不拘泥于去哪个花卉市场。那附近的花卉市场是我的真爱，甚至部分花卉的价格比北面的花卉市场低了50%以上，唯一的缺点就是远了点。br以上都可以零售。
身为一个长期混迹帝都各种花卉市场的人，我要回答这个问题！！！ 北面中蔬、官园。中蔬全名中蔬大森林花卉市场，在联想桥边上，种类尚可，价格比南面花卉市场贵比普通花店便宜。官园也就是官园花鸟鱼虫市场，听说有部分搬迁了，在紫竹桥边上（并不在官园桥…显示全部
常陷入自问自答的僵局。br好养活的植物有很多，如绿萝，球，芦荟，麦子，虎皮兰，万年青，幸福树，开运竹等等。br-------------------------------br截枝好活的有：br1.吊兰为首！br绿萝，截取一两片叶子，只要有节的就能在水里生根，再放土里养，繁殖很快。截有根的就更不用说了。实例，一个月，放在阴凉处，只浇水不管事，从12片叶子到23片。br青叶，它吊出来的，弄掉，放水里放土里都行，要湿润。br2.发财树。在树上掰下一簇。从图中红圈那掰，放水里养，两个礼拜内生根，好看~img data-rawwidth=640 data-rawheight=640 src=青叶碧玉，它一般不是都旺盛么，截了它。你不截，等它长高了，它也不好受，会塌。选个好茎，剪刀一剪，没什么技巧，插湿润肥沃的土里，它能活，正在试验。br4.大家熟知的栀子花，要带根，少叶。br------------------------------br易分盆有绿萝，球，芦荟，万年青，兰花。br水培的有绿萝、水仙、青叶碧玉、开运竹等各种竹类、发财树叶子、草。朋友说还看过球水培的，要逆天啊！br感觉绿萝是万能的。。。。br这都是养过的，其他希望大家补充。br------------------------------brbr下面是微博摘抄来的干货img data-rawwidth=611 data-rawheight=3880 src=
常陷入自问自答的僵局。 好养活的植物有很多，如绿萝，球，芦荟，麦子，虎皮兰，万年青，幸福树，开运竹等等。 ------------------------------- 截枝好活的有： 1.吊兰为首！ 绿萝，截取一两片叶子，只要有节的就能在水里生根，再放土里养，繁殖很快。…显示全部
先说结论，洛阳牡丹甲天下。br从初唐从山西移植牡丹之初，到中唐长安的牡丹繁盛，是赏玩牡丹到牡丹文化之始，长安牡丹风靡呈现一种非爆发的姿态，从盛唐第一首《清平调》被载入文字到中唐牡丹文化如花般绽放溢满长安，到最终晚唐长安牡丹从盛开中烧为锦灰，在并不漫长的历史中，长安牡丹完成了他的开篇，写下他的句号，道尽一切风情。因为这种短暂的绚烂，尽管这种文化在全国有一定的，但是根本无法企及在京师长安的这种爆发，各地牡丹的养殖无论是贵宦还是寺观也都有展开，但和长安相较仍微不足道。可以说这个时期，牡丹即是长安，长安便是牡丹。关于牡丹，关于牡丹文化，在这座城市的演绎绚烂谢幕，就和这个时代的无可复制一样，长安牡丹所拥有的不是美丽花朵本身，而是承载着时代命运和，人文与情感诸多因素的一个绚烂符号，这里你能隐隐听见来自大唐的哭闻得来自大唐的笑，他从千年而来，他成就唐代牡丹文化的全部。brbrb一、 唐代牡丹相关诗歌的内涵及社会意义/bbrbrb1牡丹的美丽，寄托个人审美和情感/bbrp大和年间中书舍人李正封有“国色朝酗酒，天香夜染衣。”，一般认为这首诗是牡丹国色天香正名之始。唐代国色天香来咏花并非牡丹独美，白居易便有《山石榴花十二韵》言：“此时逢国色，何处觅天香。”，而随着这一城若狂的赏玩牡丹的时代的结束，牡丹以压倒优势独得国色天香之美名。王建“牡丹相次发，城里又须忙。 ”记述长安赏牡丹的盛况。然而王建不单单满足于写牡丹之盛，又有一首赏牡丹诗中有：“教人知个数，留客赏斯须。一夜轻风起，千金买亦无。”其中牡丹开尽的怅然又形成独特的审美感受，而隐含的时光飞逝时光如水的感慨又。唐人以紫为贵，大概因为染色工艺的困难，紫色是极贵重的颜色，只有高品阶的大臣才有资格服紫衣。这样的审美也影响了唐人对牡丹颜色审美喜好。《白牡丹》一诗作者说法不一，内容也有细微差别：“长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。”，“长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”，“长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”无论作者是谁，无论是街西还是慈恩寺或者是先开，无论追捧者是年少还是豪贵，诗歌清楚的记录了长安人们对紫牡丹的追捧，而更深层的则是为被人冷落高洁的白牡丹鸣不平。诗歌已经不是单纯的去描写牡丹，而是跨越时间空间赋予牡丹，而更重要的是，诗中牡丹寄托了诗人的志趣和情感，整个意境了。/pbrpb2名花倾城，美丽的代名词/b/pp 由李白的《清平调》为唐代牡丹本事之始，而其将牡丹之美和贵妃之美相互映衬，写出了名花倾城两相欢的诗句。唐代牡丹在长安的普及，让牡丹成为众人皆知的国色天香，牡丹便成了美丽的代名词。不光用来比美人，常见的便是以牡丹来描述或衬托其他花的美丽。元稹则说“山枇杷，花似牡丹殷泼血。”白居易说“（木莲）花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。”都是因牡丹广为人所知而为。而吴融的《追咏棠梨花十韵》就更是说：“长安如种得，谁定牡丹夸。”更是借牡丹之名来提升棠梨花的地位。/pbrpb3价值千金，一城若狂，对社会浮华的反思和劝诫/b/pp“六街骑马出，相逢总是学狂人。”“走马驮金劚春草”“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”“家家习为俗，人人迷。”“万户千车看牡丹”“若使花长在，人应看不回。”“破却长安千万家”，全唐诗中信手拾来，尽是长安一城疯狂的赏花盛况。由于全民的喜爱，牡丹的价值也水涨船高，几乎整个社会都被牡丹的艳色倾倒，牡丹的价值也贵逾千金。唐代名臣柳浑有一诗：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。今朝始得分明见，也共戎葵不校多。”柳浑说牡丹和常见的蜀葵差不多，以戏谑的调侃表达了心中的不以为然。而这仅仅是一支牡丹的价格，白居易也在《买花》诗中说：“一丛深色花，十户中人赋。”一丛牡丹已经可以抵得上十户中等人家的赋税。而据学者郭绍林分析，在元和六年米价下跌的情况下，一株牡丹甚至可以顶百十石粮食，实在令人乍舌。在这样疯狂的情况下，自然也有人为此担忧。除了柳浑《牡丹》和白居易的《买花》外，白居易新乐府中还有《牡丹芳》一篇，尽管白乐天极力称赞牡丹的妖娆之色，在诗的末尾却道出了：“三代以还文胜质，重华不重实。重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。今年瑞麦分两歧，君心独喜无人知。无人知，息。我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。”在欣赏牡丹的同时，却保持思想的正确，把君恩民生一并摆了出来，呼吁全国群众从浮华的赏牡丹中冷静下来，思考国计民生的现实问题。巧妙的了主旋律，传达了以农为本国家大政。同时期的作品，尽管有诸多并为明言的，但是所描写买花一掷千金的狂态，也表明了作者的立场。如李贺的：“秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。”虽未明言，但可感到其对人们追求浮华之物并不持肯定态度。/pbrpb4往昔回忆，友情与思念/b/pp赏牡丹的习俗深入到日常生活的各个方面，自然人们也将其和生活的细节联系起来。而传达友谊，是牡丹另一个文化内涵。因为曾经一同赏玩牡丹，代表了共同的回忆，代表了思念，代表了友情。白居易有《重题西明寺牡丹（时元九在江陵）》： “往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。”《刘禹锡有送浑大夫赴丰州》：“其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。”情感流露依依不舍。而《伤循州浑尚书》又以浑家牡丹花开为回忆悼亡浑尚书：“遥想长安此时节，朱门深巷百花开。”平淡中有不尽的哀婉。牡丹花已经融入唐人生活的方方面面。/pbrpb5长安名花，京国象征/b/pp 除了将牡丹与生活融汇，牡丹花已成了唐代官员心中中枢的代称。因为中晚唐牡丹成为长安的现象级风俗，往往来到长安的人，最容易感受到的，就是这里的赏牡丹风俗。于是，牡丹又成了唐代官员心目中的中枢象征。离京一步便是天涯，其中有许多感慨。令狐楚便有《赴东都别牡丹》：“十年不见小庭花，紫萼临开又别家。上马出门回首望，何时更得到京华。”令狐楚元和十五年被贬衡州，大和二年刚刚回京任户部尚书，不到半年又被调往洛阳。那时候洛阳的官员叫东都留守，没有实权，远离中枢，令狐楚的生涯是遇到危机了。正巧家中牡丹将要开花，于是发了这许多感慨。令狐楚哪里是舍不得牡丹，实际上是远离京城的失意。刘禹锡和这首诗说的更直接：“平章宅里一栏花，临到开时不在家。莫道两京非远别，春明门外即天涯。”出了长安城的春明门，处处都是天涯。刘禹锡这首诗写的很好，可见何谓诗豪。有学者说其非是为一人鸣不平，我深表赞同，这是唐代贬官的共同。张祜《杭州开元寺牡丹》：“浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。风流却是钱塘寺，不踏见牡丹。”，写的很是洒脱，杭州也有牡丹了，何必再踏长安的。虽然态度洒脱，而言外之意，还是在说，多数人赴长安，表面是为了牡丹而实际是为了，提到两位就是吧。张祜还有一首：“三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。由来不是求名者，唯待春风看牡丹。”标明了自己的立场和别人的不同。/pbrpb6金榜题名，牡丹宴会/b/pp 说道就不能不提科举，唐代的科举也有颇多习俗。著名的有雁塔题名，杏园的探花宴。于此之外，还有以牡丹为名的牡丹宴。大抵上这些宴游多是因为长安放榜之时的三月正巧是花开之日，自然就形成了这样的传统。郑谷：“未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。”，这首诗是郑谷落第所作，就提到了杏和牡丹，分别是说及第的杏园宴和牡丹宴，因为没有考中，不愿意在长安再赏牡丹了。白居易的《邓鲂、张彻落第》：“寒松无妖花，枝下无人行。春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。众目悦芳艳，松独守其贞。”则是以牡丹何松柏做比，为两位举子报不平，人们只在意牡丹这样的华美只物，却忽视松柏这样的高洁之木。落第后正遇牡丹花期，就很容易有这样的联想和对人们追逐浮华的感慨。/pbrpb7借以自比，国士的志向/b/pp 刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”通常的考证有两种说法，一则是永贞革新时，一则是大和年再次回到长安，近两年大和年的说法较为主流。无论何种编年，但是学者们对此诗表达志向都比较认可，刘禹锡在诗歌中表达的面貌必是要大展一番抱负。然而命运弄人，无论是哪次，刘禹锡都没有受到朝廷的重任。白居易的《白牡丹》就说的更明确：“白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”这里的白赞善就是白居易，白居易用以自比。当时洛阳牡丹还未有风气，全唐诗中牡丹诗有唯一一首是在洛阳写作的，便是刘禹锡的《思黯南墅赏牡丹花》，其中讲：“偶然相遇世，合在增城阿姥家。”怎么会遇到如此的花卉，应该是在西王母的天宫，刘禹锡这首诗作为晚年所作，实际上早就在长安感受到牡丹的盛况，何至于如此惊奇。实际上结合作者和花主人的经历便好理解为何有此一说，此时的刘禹锡和牛僧孺都是在洛阳任职，已经远离中枢，成为闲散官员，这一期间大量知名官员都闲居洛阳，刘禹锡实际将牡丹作比，这些应该在天上也就是中枢帝都的才俊，就像是远离了天宫的牡丹。虽然闲居却不消沉，也可见刘禹锡的晚年面貌。/pbrpb8唐末，繁花与的强烈反差/b/pp 不过牡丹不光是妖艳美丽的象征，到了国家动荡之期，这种美丽恰恰和现实形成鲜明对比。有一篇舒元舆的《牡丹赋》，是舒元舆得到唐文的赏识，入禁中赏花所作。可是后来，舒元舆密谋诛杀宦官的计划失败被杀，这就是著名的甘露寺之变。后唐文闻此篇便泪下，唐王朝也愈发衰落。郑谷有“乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。”是指乾宁三年李茂贞作乱昭逃出长安的事情，乱前和乱后看花的态度说明了对人们心态的影响。王贞白《看天王院牡丹》：“前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。今日长安已灰烬，忍随南国对芳枝。”王驾《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》：“乱后寄僧居，看花恨有馀。”都将牡丹的美丽和的现实进行比对，更加了国破家亡的悲切之情。/pbrpb9偏安一隅，逃避现实的迷醉/b/pp 全唐诗还收录了大量的蜀地割据的词作，这些词多数都收入著名的《花间集》，其中就有大量描写牡丹的作品。而这类花间派的作品，极力描写闺怨和男女之情，记录了晚唐五代割据中，人们逃避现实，思想的现状。也记录了牡丹文化，随着长安的衰落破败，逐步到全国其他地方，形成区域中心的情况。/pbrpb10唐代广告，都市趣闻/b/pp 最后借一首崔涯的《嘲李端端》讲一则趣闻，也一定程度反映了长安牡丹文化向江南地区流传的事实及唐代牡丹文化的兴盛。 唐代扬州城有位擅长写诗的人名叫崔涯，这个崔涯可了不得，我们现在淘宝网有差评师，崔涯就是这些人的祖。崔涯经常活跃于扬州的烟花柳巷之中，所作诗作，都是为青楼里面的歌妓写的赞美之词，一定程度上来讲，是一个广告从业者。不过有一位名为李端端的歌妓不买崔涯的帐，不用财物来换取他的赞美。崔涯这个人有点鬼主意，不给钱也写了一首：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。”说这李端端黑的晚上都看不见，头上插把梳子，只能看到梳子。这太狠了，自从这首诗流传开来，李端端的生意也做不成了。万般无奈下，李端端只好向崔涯示弱，崔涯也痛快，钱一到账，又写一首：“觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。”扬州城里出了怪事儿了，有一朵能走的白牡丹，李端端哪里黑了，像白牡丹一样又白又美。一前一后的评价截然不同，难怪有人评述：“李家娘子，才出墨池，又登雪岭。何期一日，黑白不均？”。/pp不过从这件事情，已经可以看出，唐代扬州人已经普遍的认识了牡丹，故而才有用牡丹来作广告词。牡丹由于其雍容的姿态，从长安风靡迅速向全国各地。/pbrpb二、唐诗中牡丹的地域分布/b/pbrp 全唐诗庫搜索带有牡丹的诗歌总计209首（组）（此处统计用的是郑州大学的全唐诗庫，分别用牡丹为搜索条件分别搜索题目和内容，排除重复得出，又手动添加李白《清平调词》及张祜一首，此诗庫会有遗漏，但较能反映现存唐诗中牡丹诗的全貌），b其中创作背景与长安相关的大约有85首，其次是成都8首，金陵7首，杭州5首，福州3首，其余如荆州、咸阳、江南、蜀中、潭州、巴州、回中、长沙均有1至2首，洛阳仅1首/b。从这个分布大概能看到唐代牡丹以长安为中心逐步向全国的一个趋势，但是长安牡丹的意义远不止于此。/pbrbrpb三、唐代长安牡丹影响和意义，不可复制/bbr/pbrpb1牡丹于/bb唐代社会的意义/bb前无古人后无来者/b/pp 在上一章已经分析过，唐代牡丹融入社会的方方面面，承载了太多的社会意义和人文情感，这是后世社会所无法复制的。随着社会的进步，社会文化生活逐步丰富，赏花这种活动，不可能再似唐代这样占据很大的比重，而恰恰是牡丹合了当时的社会审美也无法复制。文人士子有更多的方式去抒发情感，牡丹的繁荣性质也将发生改变。/pbrpb2牡丹风姿和唐诗伟大艺术结合/b/pp 牡丹的繁盛正是中唐诗歌再盛之时，牡丹仿佛是书写了一部中晚唐的文学史。白居易、元稹、刘禹锡……大量文人墨客，爱牡丹，赏牡丹，赞牡丹，这种文化的繁盛和牡丹繁盛的结合，也是后世所不可复制的。/pbrpb3世界性都会长安造就牡丹文化的影响力，/bb大唐的气质赋予牡丹/b/pp尽管牡丹所在的中唐时期，不复开元天宝之盛，但是唐代长安依然是世界性的都会，全国的核心。这样一座城市，加上这样的牡丹繁盛，文学风流，使得牡丹文化迅速的，而牡丹也被赋予国色天香的地位。更重要的是，唐代在我国历史上是较繁荣的一个时期，这种包容的大唐气质，也被赋予在雍容华贵的牡丹花上，无形中增加了牡丹的气质和内涵。我们现在说牡丹是国花，就源自唐代牡丹卓绝的地位。 另一方面，牡丹从山西引种到唐代宫廷，短短数年迅速的爆发，而唐末绚烂落幕，在历史文化意义上比较纯粹，能够纯粹的去代表唐代风流。这种优势是后世几个牡丹培育中心所不具备的，无论是洛阳，还是曹州，都无法实现这样的影响力。即使是宋代开封的菊花，也未曾达到唐代国色天香牡丹之盛，当然，这里面有菊花文化的多源化，有社会生活带来的文化生活丰富的冲击，但是无法否认，唐代牡丹文化之盛前无古人后无来者。/pbrpb4后世赏牡丹和长安牡丹的不同/b/pp 后世的洛阳、曹州牡丹繁盛，则开创了另一种牡丹文化，开始更关注于花的本身，花卉的培育，尤其是对品种花色的分类培育，让牡丹花本身的花色样式得到了长足的发展。实际上唐代牡丹更像是一个社会的缩影，寄托了太多的东西，而后世则是纯粹的欣赏牡丹之美了。由此，唐代牡丹亦不可复制。包括目前西安牡丹的培育状况，我觉得就挺好，在一些宫观遗址种植引发怀古之情就足以，当今社会，即使再投入，也回不到“花开时节动京城的气象了，而做的多了反而商业化，成了热闹，消散了怀古之情。br/pbrp从几点来看，唐代长安牡丹，在特定的时间，特定的社会下，完成了自己的绽放，完成了牡丹国色天香的文化意义，将牡丹到全国乃至世界，是一场前无古人后无来者的绚烂表演。单就牡丹，后世再也不会出现也无法复制。/pbrbrpb四、一场绚烂最终落幕，长安牡丹的消逝/b/pbr 但是随着唐末长安城被毁，长安这个牡丹的绝对中心消失，就像一场烟花来的绚烂去也刹那。但是，牡丹作为一种名贵的赏玩植物国色天香已经为天下共知，当时部分割据有所种植，一些也在逐步，牡丹进入另一种较平稳的发展状态。到了宋代，随着国家的统一社会的稳定，牡丹又一次繁盛起来。和长安牡丹爆发式的风靡不同，随着岁月的沉淀，全国的牡丹种植呈现多地种植局面，百花争艳，这时候方有人说洛阳牡丹甲天下。brbr作为唐代长安牡丹，已经是一个历史文化现象，其风靡和美丽只能在唐诗里寻找，单就这个历史现象来讲，唐代长安牡丹根本就是自己和自己赛跑，自始至终b长安牡丹便是天下/b，又如何甲于天下？所谓长安牡丹甲天下，可算是知乎黑唐代长安牡丹最惨的一次…brbr相关：brbr《西安晚报》唐宝民 唐朝的职业差评师br《洛阳工学院学报》社会科学版2001年第1期 郭绍林 说唐代牡丹br《洛阳大学学报》1997年第1期 郭绍林 关于洛阳牡丹来历的两则错误说法br《寻根》2013年第1期 陶易 唐代科举宴游风尚br文化艺术出版社 陈怡焮主编 《增订注释全唐诗》
先说结论，洛阳牡丹甲天下。 从初唐从山西移植牡丹之初，到中唐长安的牡丹繁盛，是赏玩牡丹到牡丹文化之始，长安牡丹风靡呈现一种非爆发的姿态，从盛唐第一首《清平调》被载入文字到中唐牡丹文化如花般绽放溢满长安，到最终晚唐长安牡丹从盛开中烧为锦…显示全部
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