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尧舜:尧舜影音:尧舜全集

类别:中国历史 日期:2015-7-29 12:12:29 人气: 来源:

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  中华上下五千年 005尧舜让位

  269集分类:历史军事作者:林汉达,曹余章播音:李红岩 等总时长:1天11小时35分0秒中国历史好比一条长河,以“盘古”的传说为源头,静静地流淌着。它流过炎黄二帝农田牧场,流过汉唐盛世的都会驿站,流过成吉思汗的,就这样一流来,一刻也不曾停歇。最后,它流到我们面前,用瑰奇变幻的目光,打量着这个日渐繁忙的世界。面对这的历... 《上下五千年》是一套故事化的历史读物。在这套书中,作者选择重要和著名的人物和事件,根据史籍材料,加以组织和剪裁,用通俗的现代语言写出来,不加铺叙和描写,基本上没有虚构。这样,在情节的生动性方面,不能不受到史料的;而对读者了解历史,提供的材料是比较可靠的,有根据的。 用故事化形式来讲述历史,有它的局限性。通过故事,读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断;有的故事,可能只反映事件的现象,至于它的经济、的背景(特别是经济背景)以及它和思想文化发展的关系,不大可能用故事形式来详细论述。因此,《上下五千年》可以作为一种学习历史的辅助读物,不能代替历史教科书。 写历史读物,不能不涉及一些观点问题。在这方面,仍要保持林先生的做法,即作者尽量不发议论,少作分析;有些问题,留给读者自己去分析、思考、。当然,在材料的取舍上,语气的褒贬上,作者实际上已经表示了自己的态度。我觉得还有两点需要说明:第一,在运用原史籍材料的时候,作者力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改史料。故事中人物的活动、语言,基本上是按照原来的历史原样写的。第二,对历史事件、历史人物的评价,不能离开具体的历史条件,也不能轻易地全盘肯定或者。不能一说,就什么都好;一提,就坏到底。本书里的每则历史故事,只反映事件或人物的一个侧面,一个片断,不能凭它来对某一事件或者人物作全面的评价。 《上下五千年》按历史顺序编写,涉及的时间自远古至清朝鸦片战争前。

  规12周泳杉老师人人可为圣贤人人可为尧舜人人可为佛

  【房室清。牆壁淨。几案潔。筆硯正。】 「心主定靜」,心展現在我們的環境,環境亂七八糟的,這個一定亂七八糟的,所以看他的桌面,看他的房間。 【墨磨偏。心不端。字。心先病。】 「切戒浮躁」,浮躁學不到東西。 【列典籍。有定處。讀看畢。還原處。】 「動物歸原」,因為心念是定的,展現出來就是這個。 【雖有急。卷束齊。有缺壞。就補之。】 這是主敬跟主誠,「主敬存誠」,對於學習的工具非常的、非常的誠懇。最後「正修抉擇」,要看什麼書? 【非聖書。屏勿視。蔽聰明。壞。】 「正修抉擇」,所以從這裡到前面的這是「堪擬正」,這個正分。最後一句: 【勿自暴。勿自棄。聖與賢。可馴致。】 這是「流通分」,而這一分它的分量並不亞於前面兩分,為什麼?你看『聖於賢,可馴致』。為什麼?人人可為聖賢,人人可為堯舜,人人可為聖人、佛菩薩,所以這是學習最後的目標,也是初發心要定的目標。我們今天很榮幸有這個機會,用這麼短的時間來跟大家很精要的,把《規》學習過一次,錯誤還有疏漏的地方一定很多。所以希望我們諸位法師,諸位長輩,諸位學長們,大家能夠批評,感謝大家,謝謝。

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