在有五千年文明历史的中华大地上，飘洒着无数流传千年的历史传说，最让人熟悉不过的，当属女娲娘娘补天造人的故事。随着科学技术的不断发展，科学的不断普及，人们似乎对这中传说也有了一个相对客观的判断，那就是，传说再悠久，那也是传说，其意义仅仅存在于传统文化领域，并不具备任何的历史科学价值。那么，在我国绝对悠久的历史中，是否真的就没有的有一个叫做女娲的人存在呢?答案可能是否定的。
古代帝王的君权神授说。从世界历史的发展来看，无论是东方还是，几乎是所有的古代的帝王为了稳固自己的，特别推崇一种叫君权神授的，让自己的君权在的作用下倍加以神化。在中国，被称为天子，而在国家，从很早的历史记录中就可以发现，君主往往喜欢让教的加冕仪式来体现自己的君权神圣。那有没有一种可能，女娲造人，女娲补天的故事，是某一位远古时期的者缔造出来用以体现自己君权神圣的故事呢?当然是有可能的。
女娲是。《说文解字》:娲，古之神圣女，化者也。《·大荒西经》郭璞注:女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。在所有的历史典故中，女娲做为一个上古之神，都是以女性的性别特征予以呈现的，同后期的许多神仙相比，这将是一个显著的特征。后期的神比如观世音，虽然他也以女性的特征呈现，但据史料记载，观世音是个男性，这和印度封建时期的男权至上有关，的是男权，自然需要的是男神。女娲之所以是个，很可能是因为那个时候需要，因为当时的历史处于母系氏族的社会形态，一个母系氏族的首领，为了提升自己的力量，借用神化的手法，创造力女娲补天，女娲造人的传说。传说中的女娲也因此必须是女人，甚至于就是她自己。
女娲的起源。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以。民间流传的传说，不同的民族有不同的叫法，傩(nuo)公傩娘，粳兄粳妹，诺亚诺娃，亚傩兄妹，东山老耆南山小妹，江郎江妹等。这些民族在古老的哦时期内都是属于母系氏族。同样的，在汉族的历史记载中，女娲的时代同样也是母系氏族的末期。可以考证的是，与女娲齐名的一个神就是人王伏羲，也有记载中称他为人祖。而伏羲作为一个男神与同时期的存在，恰巧说明了女娲的时代是一个母系氏族向伏羲氏族过度的时代。
历史考古发现。在历代靠赌学家的发现中，都屡屡证明了女娲的真实存在。比如天水市秦安县陇西成纪有女娲洞，女娲庙，还有大地湾遗址:传统说法上的娲皇故里。陕西平利县是多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。河南省周口市西华县有个女娲捏土造人的女娲城。然而最有力的，还属2014年在山西吉县人祖山的娲皇庙出土的遗骨，根据大学C14同位素测年，头骨为6200年前的测定结论。同时，明代当地人的墨书题记，在山西吉县人祖山娲女娲塑像下发现的遗骨，可能属于传说中史前三皇时代的娲皇遗骨，这是国家文物局原副局长张柏、故宫博物院副院长李文儒等国家省市23位考古、历史、神话、民俗专家考察人祖山后形成的共识。我们在都知道，水是生命之源，凡是远古文明发展，必以较大的流域作为。而山西吉县正处于黄河岸边，似乎更加佐证了历史学家的发现。如果女娲是真实存在的，那么她很可能于6000多年前的山西吉县一代的黄河岸边。返回，查看更多
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