雄登寺建立以前，这里以有两个，一个叫翁更打麻，一个叫翁更下麻，都是白教小。创寺人洛珍郎吉(原系白)为求学深造，步行，欲渴拜白教祖师噶玛巴，被其徒拒之门外，未能得见，转而求拜黄教大师咯巴为师，攻读八年，获得高深学识，回到稻城后，创立黄教，扩建雄登寺，为该寺第一代黄教活彿。时教盛兴旺僧众达730人。据考核：该寺建于明永乐十三年(1415年)，距今已有570多年的历史，占地1100余亩。
建寺伊始，有僧侣7人。建立了“密集金刚”为主要的内容“夏令按居仪规”和“三事仪规”教律制度，并按照经典进行讲法，开展佛事活动。
光绪帝三十二年(1906)年，川滇边务大臣赵尔丰在康巴地区推行“改土归流”。60年代末70年代初“”时期，把教视为“四旧”(旧思想、旧文化、旧风俗、就习惯)遭受。
1983年初藏历三月二十五日，雄登寺开始恢复正常的教活动，时有、扎巴70余人。1984年，雄登寺经甘孜州人民批准，为。
1986年，经州、县批准。拨款27万元用于修复全。经过几年的精心努力，于1990年建起一幢3000多平方米的三层大殿，大殿中央有88根高柱的佛像堂，显得十分壮观。另有大小扎空(、扎巴住房)87幢。1990年底，雄登寺有、、扎巴256人。
雄登寺的最高权离机构是“常务理事会”，由寺内地位最高的堪布、汪则、铁棒、“乌区茸”负责召集，参加人员有、堪布、汪则、向追、铁棒和格西，共同讨论、研究、决定全寺的一切重要事务。交向追等3人去具体执行办理。雄登寺设有8个曲都会首组织，是教管理团体。
解放前，雄登寺由龙乡承担每年21天大所需的开支，这是经济来源之一;二是有大洋2万个、粮1万余克(约折50万斤)，通过放高利贷、粮债增加收入;三是设的8个曲都会首组织，每年发放青稞3万余克、藏洋10万余个，收取利息，佛事活动的经费开支;四是经商;五是卜卦，凡有婚、丧、外出、修房、迁居等，老百姓要上布施，此项收入每年为数不少;六是从群众中收取布施，特别是死者家属向上死者上的财物，由变价处理。另外，该有牧场2个，奶牛百余头。
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