关于苏麻喇姑的传闻可是不少，那么苏麻喇姑为什么不洗澡呢？苏麻喇姑一直不洗澡的话身上不会臭吗？
在真实的历史上，苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙身边的第一的——最重要的——女人!苏茉儿除了一生不用药这个方面之外，还有一个怪僻，就是这个人一生不洗澡。
苏茉儿这个人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。 这个洗澡跟擦是不一样的。洗澡你要搓。苏茉儿她就是拿清水简单擦洗一遍，擦水完了以后还要，还要给老太爷汇报：对不起了，我今天进了一点水。
康熙在中国五千年文明史上，是时间最久的一位，也是为数不多、颇有作为的之一。康熙的一生，文治武功，雄才大略，开创了彪炳史册的“康乾盛世”。康熙帝的一生尤其是前半生中，有两个女人对他至关重要，一个是他的祖母孝庄太皇太后，另一个就是他的启蒙老师，孝庄太后的侍女苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清初历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，曾亲身参与了许多历史事件。她虽身为侍女，却与清朝皇室结下了不解之缘，她是康熙帝的启蒙老师，被皇室视为至亲，当她以九十高龄去世时，整个皇室为之哀痛。
苏麻喇姑是后人对她的称呼，她最初的名字叫苏茉儿，或苏墨尔，是她的蒙语名的音译，意思是“毛制的长口袋”。顺治晚期及康熙年间，人们称呼她的满语名“苏麻喇”，意思是“半大口袋”。
在她病逝后，人们尊称她为“苏麻喇姑”。她的时候，不同的人对她有不同的称呼。孝庄太后称她为“格格”，即小姐，是对女子的尊称;康熙帝玄烨称她为“额涅”，即额娘、母亲;玄烨的皇子、公主们称她为“妈妈”，满语中即“奶奶”、“祖母”之意，也可用来通称年长的妇人。从中可见皇室对苏麻喇姑怀着一种亲人般的感情。
苏麻喇姑是蒙古族人，出生于科尔沁部的一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后，年龄比孝庄太后略小。
由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，在10岁左右时被科尔沁贝勒府看中，进府当上了贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女，布木布泰不是别人，正式后来大名鼎鼎的孝庄太后。后金十年(1625年)，布木布泰与皇太极在后金都城盛京(今辽宁沈阳)成婚，苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女随主人来到了盛京。
到盛京后，苏麻喇姑很快就学会了满语和汉语，一手漂亮的满文与汉语书写水平赢得了当时全宫上下的交口称赞。苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。
她自幼生长在蒙古草原，骑术非凡，常常骑马外出为孝庄文到宫外办事，是孝庄身边最可靠信任的侍女。
崇德八年(1643年)，皇太极驾崩，年仅31岁的孝庄成为寡妇，而幼子福临才6岁，朝中旁落摄政王多尔衮手中，使孤儿寡母面临的。而善解人意的苏麻喇姑始终如一的陪伴在主人身边，为她排忧解难，并担当起了孝庄与联系的桥梁。
说她终生不浴似乎也不准确。苏麻喇姑每年除夕会洗一次澡，但是这个澡不是盆浴也不是淋浴，而是取用少量的水，简单擦洗一下身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。
苏麻喇姑的沐浴习惯看似很怪异，甚至不卫生。其实这个习惯的养成是跟她的生活背景紧密相关的。在草原民族的观念里，水是用来供人和牲畜饮用的，而不是来浪费的，洗澡便是一种浪费。因此，她洗过澡后，还要向佛祖，她“浪费”水了。
在苏麻喇姑年老病重之时，她是依然吃药。康熙四十四年(1705年)八月，90多岁的她患了重病，腹内疼痛难忍，牵动了诸多皇子的心。
当获知苏麻喇姑不愿吃药的消息后，康熙帝也急了。他让苏麻喇姑在原住处疗养。要知道按清宫，宫内服役者和下层嫔妃，凡患重病的，一律移居他处，以免传染他人。而且，他吩咐诸皇子将一种名为“西伯噶古纳”的药材混入鸡汤中给苏麻喇姑服用。
但诸位皇子不论怎么劝说，她还是不肯服用。皇十二子胤裪心急如焚，他和福晋衣不解带，日夜守候在她的病榻前，精心服侍，陪伴她走完了一生中最后的时刻。
是不可的自然规律。康熙四十四年(1705年)九月七日，苏麻喇姑终究没有抵挡住衰老与疾病的袭击，结束了她那丰富多彩的一生，终年逾九旬。这在“人生七十古来稀”的时代，当然算是难得的高寿。
正在塞外巡视的康熙帝获知她的死讯后，悲痛万分。并皇子：祖母事出，留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看的额娘，向她的遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫，于是再次降谕，让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天，等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。回京后，以嫔礼为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼，
将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城(离孝庄太皇太后的陵墓只有1公里多点)，其陵寝规格依照嫔的等级建造。对于一个宫中服役者来说，这一规格是超乎寻常的旷典殊荣。
苏麻喇姑是蒙古族科尔沁部人，出身贫苦牧民之家。她名叫苏墨尔，被称为“苏麻喇姑”。年仅13的孝庄嫁给皇太极，将年纪相近的苏麻喇姑作为随身侍女带到盛京沈阳。
康熙帝生于顺治十一年(1654年)，比苏麻喇姑小40岁左右，他们应是祖孙辈分的关系。苏麻喇姑聪明好学，也有，通蒙古语和满语。写一手漂亮的满文。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。苏麻喇姑是康熙帝的启蒙老师。
其一，孝庄派隐瞒真实身份的“三位满族妇女”，去向会士汤若望求医，患者很快病愈。求医病愈者就是顺治帝的未婚皇后博尔济吉特氏。孝庄派苏麻喇姑给汤若望送去厚礼表示谢意。
其二，福临大婚后，内大臣席纳布库对苏麻喇姑不满，遇苏麻喇姑，将她捶楚致伤，太后托言坠马，令御医调治。这说明苏麻喇姑有时骑马出宫，为太后办事。
苏麻喇姑不仅抚育孝庄的儿子福临、孙子玄烨，而且抚养其曾孙、康熙帝第十二子履亲王允祹将近10年。清后妃中嫔以上主位(含嫔)，均可抚养皇子，苏麻喇姑抚养皇十二子允祹，当是以嫔的地位行事。苏麻喇姑先后照顾福临、玄烨、允祹三代皇子，长达62年，是清宫早期一位身份和地位都很特殊的宫女。
孝庄寡居44年，身历五朝，饱经风雨，苏麻喇姑陪侍左右。福临有时经月不见母亲，玄烨住在宫外避痘，常由苏麻喇姑前去照看。孝庄虽身为国母，位极，但作为一位女性，不能没有可诉衷肠之人，而聪颖伶俐、善解人意的苏麻喇姑，则以一颗在情感上同样欠缺的心伴慰着她，是孝庄可以无话不谈的闺密和知己。时宫中称苏麻喇姑为“额涅妈妈”(“额涅”，是满语“额娘、母亲”的意思，也可用来泛称年长的妇人)。还称其为格格、额娘、母姑，如同家人。苏麻喇姑的这几种称谓，体现出她同孝庄、玄烨及其儿女们之间的关系。
康熙四十四年(1705年)八月末，苏麻喇姑患“血痢”，日泻十余次，夜间五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥(允祹)日夜。”苏麻喇姑去世后，被“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。
苏麻喇姑的人生，值得人们思考。苏麻喇姑是清宫一位身历、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，服侍孝庄、顺治、康熙、允祹四代，可信、勤恳细心、竭尽心力、始终如一的老宫女。苏麻喇姑，地位不高，挣钱不多，但她“克慎克勤，惟爱惟和”，生前受人尊重，身后被人怀念，此生，足矣！
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